手机版
您的当前位置: 今安美文网 > 故事 > 爱情故事 > 佛经爱情故事

佛经爱情故事

来源:爱情故事 时间:2018-10-22 08:30:09 点击: 推荐访问:讲爱情的佛经 形容爱情的佛经

【www.jinantutor.com--爱情故事】

佛经爱情故事篇一

爱情佛经经典名句

爱情佛经经典名句

誰是埋妳的人

從前有位書生,原本約訂好的終身,未婚妻卻在婚前改嫁他人。受此打擊的書生,鬱鬱寡歡,終致一病不起,家人用盡各種方法,仍是回天乏術,眼看只剩奄奄一息。適巧一位遊方僧侶經過,決定點化他,來到榻前,僧人從懷中拿出一面銅鏡,讓書生觀看。

鏡中出現一片大海,一名遇害女子身無寸縷地躺在海邊,一人路過,看了一眼,搖搖頭,匆匆走過。不久,又一人路過,不忍,將外衣脫下,為女屍蓋上,走了。再來一人,在附近挖了個坑,小心翼翼地將女屍埋葬……。

僧人向不明就裡的書生解釋:「看到那位女子嗎?她就是妳未婚妻的前世,而你,就是第二個路人,你曾給過她一件衣服,她今生與你相戀,正是要還你一份情。但她最終要報答一生一世的人,則是最後埋葬她的那人,也就是她現在的丈夫。」書生聞畢,豁然坐起,從此病癒。

岁月黯淡了青春的容颜,阅历书写着人生的答卷,时间沉淀了淡泊的心田,我们与过去丝丝相连……最近很喜欢看佛学方面的书籍,简单的语句里,总是蕴涵着深刻的哲理.一个人幸福与否,不是因为他得到的多,而是因为他计较的少.佛经里还有许多经典名句,都被喜欢文字的人贴上了爱情的标签.其实个人有个人的理解,个人有个人的评判.爱情永远是我们亘古不变的话题,是昨日黄花?还是今宵心碎的缠绵?走过了相爱的季节,谁都无法漠视缤纷的落红.寂寞的转身,挥挥手,不说离愁,只想把一切都带走.可生活里不断重复的画面,却总是定格着美丽的瞬间,遗忘有时真的很难.喜欢用自己的语言重新诠释,文字简单,道理肤浅,却流露着真情实感.再回首,梦已远,我们是否懂得了淡定从容……

前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过:一直以为擦肩而过是种无法弥补的遗憾,没想到竟然是前生五百次凝眸换来的.偶然的相遇,注定的别离,目光交会的刹那,却是前世太多甜蜜与痛苦的纠结.众里寻她千百度,蓦然回首,伊人已远走,灯火阑珊处,遗恨空留!无可奈何花落去,似曾相识燕归来,动人的诗句里,谁为你吟唱着擦肩而过的痛……大悲无泪,大笑无声:一见倾心,再见倾情,爱情未必都是轰轰烈烈的海誓山盟.即使没有任何承诺,心依旧被抓得紧紧的.生命里,总会有份感情让你欲语还休;生命里,总会有些人让你感叹天凉好个秋.夕阳西下,互相搀扶的老夫妻,虽然没有一句情语,可他们却用行动演绎着"执子之手,与子谐老"的童话.情到深处无怨尤,悲无泪,笑无声,此情有谁懂……

一切皆为虚幻:旖旎而动人的爱情故事,因为结局凄美,才格外牵动着我们的心弦.梁山伯与祝英台的生死相随,罗密欧和朱丽叶的忠贞不二.是故事,是传说,却寄托了人们对爱情的美好向往.其实虚幻的爱情往往都是绚丽的,因为距离遥远而无法触及.心底的痛在蔓延,情感在蔓延,期待长相厮守的愿望也在蔓延,无法拥有却成就了永久的思念……不可说,不可说:不可说,不可说,一说就错.很多的东西都是只可意会而不可言传.如果你爱一个人,没有道理可讲,只是前生的缘分幻化成今世的牵绊,平静的生活被扰乱,无法用理智束缚情感.不断地挣扎,却又不断地沉沦.千帆尽过才终于懂得,其实爱情真的不可说,放在心里的东西永远都是最美的.砰然的心动,掩藏的寂寞,悄悄地一个人诉说……

色即是空,空即是色:佛家所说的"色"和大家平常所 想的是两个概念,是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象.拥有美丽的容颜,总是会获得众多的青睐,可是即使再漂亮的女人,也经不起岁月的洗礼.找一个真爱你的人,一起优雅地变老,无论何时何地,你永远都是他手心里的宝.一起拥抱着朝阳,一起欣赏着落日,一起沐浴着风风雨雨……菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃:或许喧嚣过后,所有的东西归于平静,包括爱情.一份心灵的守望,不计较得失,不期待拥有,如清风,似明月,是我的,就是我的.不是我的,又何许强求.生命里的美,需要用心去解读.曾经偶遇的路口,一抹淡淡的微笑,追忆着年华似水的镜头.风儿轻轻地吹,云儿悠悠地走,往事如烟,是谁为谁而停留……

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。"

因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

看看金庸大BOSS的 雪山飞狐

2.既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路

《妙色王求法偈》

3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

这么通俗,不用解释了。

3.色不异空 空不异色

色即是空 空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。

4.一切皆为虚幻。

5.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

6. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

7. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。{佛经爱情故事}.

8.佛曰:人生有七苦,生,老,病,死 怨憎恨,爱别离,求不得

9.爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷

10.当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。。

11.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

佛经爱情故事篇二

转佛家经典爱情故事,佛家小故事

转佛家经典爱情故事,佛家小故事

一.拈花佛祖欲将衣钵传于弟子于是召集弟子到讲坛前手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语弟子们不解佛祖的心意默默相对不断猜测只有弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微地笑了起来于是佛祖也笑了将衣钵传给了他。芸芸众生中我拈花一朵众人皆笑我痴笑我傻只有一人看了我手中的花微微地笑了起来于是我也笑了而这人最终成了我的知己真正了解彼此的人才能最终成为知己。二.自己救自己某人在檐下躲雨观见观音正撑伞走过。这人说观音菩萨普度一下众生吧带我一段如何观音说我在雨里你在檐下而檐下无雨你不需要我度。这人马上跳出檐下站在雨中现在我也在雨中了该度我了吧观音说你在雨中我也在雨中我不被淋因为有伞你被雨淋因为无伞。所以不是我度自己而是伞度我如何做好家庭理财。你要想度不必找我请自找伞去说完便走了。第二天这人碰到了难事便去寺庙里求看音。走进庙里才发现观音的像前也有一个人在拜那个人长得和看音一模一样丝毫不差。这人问你是观音吗那人答道我正是观音。这人又问那你为何还拜自己观音笑道我也遇到了难事但我知道求人不如求己。三.缘林黛玉问贾宝玉这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得贾宝玉回答溺水三千我只取一瓢饮。林黛玉再问水在流你又怎么留得住贾宝玉回答瓢去飘不去。这就是缘瓢起来的是有缘飘去的是无缘。爱情如此四.拿起放下五祖将衣钵传授给自己的弟子弟子有一日出师远行五祖对弟子非常满意于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。弟子双掌合十老师已经度我不必再渡。然后飘然离去始称为六祖。简单这一句话六祖的境界已经在食堂卫生管理制度五祖之上。这就是拿得起放得下正如我们人生路上一样身边的来来往往的人有多少是擦肩而过有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了重要的是这些人陪我们渡过了我们人生中的一个片段而人生的大部分路途还是由我们自己走过来的。五.地狱与天堂有位日本武士问高僧白隐真的有天堂和地狱吗白隐不正面回答却说你有把剑可惜钝得很根本砍不下俺的头。武士被激怒拔剑相对。白隐方道地狱之门由此打开。武士心中一震当下大悟遂收剑白隐又说天堂大门由此敞开。地狱与天堂只在剑出剑入之间白隐之禅语悟了乃对人弹琴未悟乃对牛弹琴心情之好坏也只一念之间我之禅语悟了乃对人弹琴未悟乃对牛弹琴六.动老和尚问小和尚风吹旗飘你说是风动呢还是旗在动小和尚回答道是风在动。老和尚摇摇头小创业计划大奖赛和尚又说那么是旗在动。老和尚又摇摇头说是你的的心在动。事物是随自己的意愿的改变而改变的这不是说事物本质上的改变而是在对待事物时我们最初总是先以主观的去判段事物的好坏原先自己喜欢的就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着所以当看到这件事物时会觉得是美好的反之者会觉得是丑陋的。{佛经爱情故事}.

七.遗忘两高僧在入行辩论第一个高僧说道我心中有一面镜子每天都不断地擦拭使它明亮照人足以鉴我。第二个高僧只说了一句我心中没有镜子何用擦拭第一个高僧听毕自愧不如。想要遗忘就好象是我们心中的一面镜子每天不断地擦拭它只会越来越清晰。只能当心中空无一物时这才是真正的遗忘。八.指头与拳头在日本游僧借宿寺院须以法战赢了寺院代表方可。某日一游僧在法syb创业计划书范文战中碰到寺院内一个天生愚钝的独眼和尚。法战毕游僧跑到方丈那边承认自己被败并讲述了法战的整个过程首先我竖一指表示大觉世尊人天无二他就竖起二指表示佛、法二者一体两面是二而一。之后我竖三指表示佛、法、僧三宝和合而住缺一不可他就在我面前握起拳头表示三者皆由一悟而得。游僧去后独眼和尚找到方丈要找游僧清算计帐说他侮辱了自己哼他瞧我独眼就竖起一指讽刺我只有一只眼。因他是客我以礼相待竖起两指表示他有两只眼非常幸运。谁知他竟

举起三个指头暗示我有三只眼。我受到侮辱举起拳头正要打他谁知他拨腿就跑到你这边来了。每个人都能从指头与拳头里看到那个真我品行几多道行几多学养几多全在你对指头与拳头的诠释上了。九.危险的钩小鱼问大鱼妈妈我的朋友告诉我钓钩上成都地下铁奶茶加盟的东西是最美的可是就是有一点危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢大鱼说偶的孩子这两者是不能并存的最安全的办法是绝对不去吃它。可是它们说那是最便宜的因为它不需要任何代价。小鱼说。这可完全错了最便宜的很可能恰好是最贵的因为它让你付出的全价是整个生命。你知道吗它里面裹着一只钓钩。大鱼说。小鱼又问要判断里面有没有钓钩必须掌握什么原则呢大鱼说那原则其实你都说了。一种东西味道最美又最便宜似乎不用付出任何代价钓钩很可能就在里面。十.功德梁王请高僧到自己的国度讲经说法他指给高僧看沿途的僧舍佛阁高僧你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的这算不算是功德高僧淡淡一笑不算。那什么才算是功德呢有人是这样解答的夫妻是一对同路人一条穿越高中国农业信息网山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过见到美景的时候一同感叹遇到挫折的时候也要牵手一同渡过当有一天两人白发苍苍时你满怀深情地对你爱人说我愿来世还与你做夫妻。这才算是功德。

个年轻美丽的女孩出身豪门家产丰厚又多才多艺日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了但她一直不想结婚因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。直到有一天她去一个庙会散心于万千拥挤的人群中看见了一个年轻的男人不用多说什么反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜庙会太挤了她无法走到那个男人的身边就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。后来的两年里女孩四处去寻找那个男人但这人就像蒸发了一样无影无踪女孩天天都向佛祖祈祷希望能再见到那个男人女装折扣店加盟。她的诚心打动了佛祖佛祖显灵了。佛祖说你想再看到那个男人吗女孩说是的我只想再看他一眼佛祖你要放弃你现在的一切包括爱你的家人和幸福的生活。女孩我能放弃佛祖你还必须修炼五百年道行才能见他一面。你不后悔么女孩我不后悔女孩变成了一块大石头躺在荒郊野外四百多年的风吹日晒苦不堪言但女孩都觉得没什么难受的是这四百多年都没看到一个人看不见一点点希望这让她都快崩溃了。最后一年一个采石队来了看中了她的巨大把她凿成一块巨大的条石运进了城里他们正在建一座石桥于是女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天女孩就看见了那个她等了五百年的男人他行色匆匆像有什么急事很快地从石桥的正中走过了当然他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。男人又加盟店咨询佳尔奇一次消失了再次出现的是佛祖。佛祖你满意了吗女孩不为什么为什么我只是桥的护栏如果我被铺在桥的正中我就能碰到他了我就能摸他一下佛祖你想摸他一下那你还得修炼五百年女孩我愿意佛祖你吃了这么多苦不后悔女孩不后悔女孩变成了一棵大树立在一条人来人往的官道上这里天天都有很多人经过女孩每天都在近处观望但这更难受因为无数次满怀希望的看见一个人走来又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼相信女孩早就崩溃了日子一天天的过去女孩的心逐渐平静了她知道不到最后一天他是不会出现的。又是一个五百年啊最后一天女孩知道他会来了但她的心中竟然不再激动。来了他来了他还是穿着他最喜欢的白色长衫脸还是那么俊美女孩痴痴地望着他。这一次他没有急匆匆的走过好日子小吃车加盟因为天太热了。他注意到路边有一棵大树那浓密的树荫很诱人休息一下吧他这样想。他走到大树脚下坐着树根微微的闭上了双眼他睡着了。女孩摸到他了他就坐在她的身边但是她无法告诉他这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来为他挡住毒辣的阳光。千年的柔情啊男人只是小睡了一刻因为他还有事要办他站起身来拍拍长衫上的灰

尘在动身的前一刻他抬头看了看这棵大树又微微地抚摸了一下树干大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后他头也不回地走了就在他消失在她的视线的那一刻佛祖又出现了佛祖你是不是还想做他的妻子那你还得修炼…女孩平静地打断了佛祖的话我是很想但是不必了。佛祖哦女孩这样已经很好了爱他并不一定要做他的妻子。佛祖哦女孩他现在的妻子也像我这样受过苦餐饮业服务流程细节吗佛祖微微地点点头。女孩微微一笑我也能做到的但是不必了。就在这一刻女孩发现佛祖微微地叹了一口气或者是说佛祖轻轻地松了一口气。女孩有几分诧异佛祖也有心事么佛祖的脸上绽开了一个笑容因为这样很好有个男孩可以少等一千年了他为了能够看你一眼已经修炼了两千年。佛曰前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

佛经爱情故事篇三

20个佛教经典故事

20个佛教经典故事---开悟人生

1、泥泞路上

某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。

他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。

‚来吧,姑娘,‛坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。

一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:‚我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?‛

‚什么?那个女人吗?‛坦山答道,‚我早就把她放下了,你还抱着吗?‛

2 、四 个 老 婆

释迦牟尼在一次法会上说:‚某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。

‚有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’

‚第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’

‚第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’

‚第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’

‚于是商人带着第四个老婆开始了旅行!‛

最后,释迦牟尼说:‚各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。‛ 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。

3 、一切皆空

山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:‚心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。‛

当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

‚一切皆空,‛独园问道,‚哪儿来这么大的脾气?‛

4 、求人不如求己{佛经爱情故事}.

一人去寺庙参拜观音菩萨。

几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

此人大惑不解,轻声问道:‚您是观音菩萨吗?‛

那人答:‚是。‛

此人更加迷惑,又问:‚那您自己为什么还要参拜呢?‛ 观音菩萨答:‚因为我知道,求人不如求己。‛

5 、输与赢

一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

他说道:‚我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?‛ 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

于是,一休说:‚是死的。‛

武士马上把手松开,笑道:‚哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。‛

一休淡淡一笑,说道:‚是的,我输了。‛

一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

6 、你且看他

寒山问拾得:‚世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?‛

拾得曰:‚忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,

再过几年你且看他。‛

7 、一杯茶

南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:‚已经漫出来了,不要再倒了!‛

‚你就像这只杯子一样,‛南隐答道,‚里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?‛ 8 悟性如光

读佛经。

****问佛祖:‚您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?‛ 佛祖把****带进一间漆黑的屋子,告诉他:‚墙角有一把锤子。‛ ****不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。

佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。

你看不见的,就不存在吗?

9 打破碗

一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。

一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。

大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:‚师傅,师弟刚刚打破了一个碗。‛

老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:‚我相信你永远也不会打破碗!‛

10 有看的,继续灌

送一轮明月

一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:‚你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!‛说着脱下了身上的外衣,说道:‚夜里凉,你带着这件衣服走吧。‛

说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影,感慨地说:‚可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!‛

第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:‚我终于送了他一轮明月……‛ 11 一滴水{佛经爱情故事}.

佛祖释迦牟尼考问他的****:‚一滴水怎样才能不干涸?‛ ****们都回答不出。

释迦牟尼说:‚把它放到江、河、湖、海里去。‛

佛经爱情故事篇四

佛经经典爱情名句

岁月黯淡了青春的容颜,阅历书写着人生的答卷,时间沉淀了淡泊的心田,我们与过去丝丝相连……最近很喜欢看佛学方面的书籍,简单的语句里,总是蕴涵着深刻的哲理.一个人幸福与否,不是因为他得到的多,而是因为他计较的少.佛经里还有许多经典名句,都被喜欢文字的人贴上了爱情的标签.其实个人有个人的理解,个人有个人的评判.爱情永远是我们亘古不变的话题,是昨日黄花?还是今宵心碎的缠绵?走过了相爱的季节,谁都无法漠视缤纷的落红.寂寞的转身,挥挥手,不说离愁,只想把一切都带走.可生活里不断重复的画面,却总是定格着美丽的瞬间,遗忘有时真的很难.喜欢用自己的语言重新诠释,文字简单,道理肤浅,却流露着真情实感.再回首,梦已远,我们是否懂得了淡定从容……

前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过:一直以为擦肩而过是种无法弥补的遗憾,没想到竟然是前生五百次凝眸换来的.偶然的相遇,注定的别离,目光交会的刹那,却是前世太多甜蜜与痛苦的纠结.众里寻她千百度,蓦然回首,伊人已远走,灯火阑珊处,遗恨空留!无可奈何花落去,似曾相识燕归来,动人的诗句里,谁为你吟唱着擦肩而过的痛……大悲无泪,大笑无声:一见倾心,再见倾情,爱情未必都是轰轰烈烈的海誓山盟.即使没有任何承诺,心依旧被抓得紧紧的.生命里,总会有份感情让你欲语还休;生命里,总会有些人让你感叹天凉好个秋.夕阳西下,互相搀扶的老夫妻,虽然没有一句情语,可他们却用行动演绎着"执子之手,与子谐老"的童话.情到深处无怨尤,悲无泪,笑无声,此情有谁懂……

一切皆为虚幻:旖旎而动人的爱情故事,因为结局凄美,才格外牵动着我们的心弦.梁山伯与祝英台的生死相随,罗密欧和朱丽叶的忠贞不二.是故事,是传说,却寄托了人们对爱情的美好向往.其实虚幻的爱情往往都是绚丽的,因为距离遥远而无法触及.心底的痛在蔓延,情感在蔓延,期待长相厮守的愿望也在蔓延,无法拥有却成就了永久的思念……不可说,不可说:不可说,不可说,一说就错.很多的东西都是只可意会而不可言传.如果你爱一个人,没有道理可讲,只是前生的缘分幻化成今世的牵绊,平静的生活被扰乱,无法用理智束缚情感.不断地挣扎,却又不断地沉沦.千帆尽过才终于懂得,其实爱情真的不可说,放在心里的东西永远都是最美的.砰然的心动,掩藏的寂寞,悄悄地一个人诉说……

色即是空,空即是色:佛家所说的"色"和大家平常所 想的是两个概念,是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象.拥有美丽的容颜,总是会获得众多的青睐,可是即使再漂亮的女人,也经不起岁月的洗礼.找一个真爱你的人,一起优雅地变老,无论何时何地,你永远都是他手心里的宝.一起拥抱着朝阳,一起欣赏着落日,一起沐浴着风风雨雨……菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃:或许喧嚣过后,所有的东西归于平静,包括爱情.一份心灵的守望,不计较得失,不期待拥有,如清风,似明月,是我的,就是我的.不是我的,又何许强求.生命里的美,需要用心去解读.曾经偶遇的路口,一抹淡淡的微笑,追忆着年华似水的镜头.风儿轻轻地吹,云儿悠悠地走,往事如烟,是谁为谁而停留……

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”

因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

看看金庸大BOSS的 雪山飞狐

2.既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路

《妙色王求法偈》

3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。 这么通俗,不用解释了。

3.色不异空 空不异色

色即是空 空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。

4.一切皆为虚幻。

5.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

6. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

7. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

8.佛曰:人生有七苦,生,老,病,死 怨憎恨,爱别离,求不得

9.爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷

10.当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。。

11.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

佛经爱情故事篇五

佛家禅理四大经典的爱情故事

佛家禅理四大经典的爱情故事

‚这样就好,有个男孩可以少等你一千年了,为了看你一眼,他已经修炼两千年了。‛

【一 前世是谁埋了你】

从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄 一息。这时, 路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了………

疑惑间, 画面切换。 书生看到自己的未婚妻。 洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间……

书生不明所以。僧人解释道:看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。

你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。{佛经爱情故事}.

但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟,唰地从床上做起,病愈。

【二 蛛儿与芝草】

从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:‚你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。

‚怎么样?‛蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:‚世间什么才是最珍贵的?‛蜘蛛想了想,回答到:‚世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。‛佛主点了点头,离开了。

就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:‚你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?‛蜘蛛说:‚我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和

‘已失去’。‛佛主说:‚你再好好想想,我会再来找你的。‛

又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然,有刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛主又来了,问蜘蛛:‚蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?‛蜘蛛想到了甘露,对佛主说:‚世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。‛佛主说:‚好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一朝吧。‛

就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。 这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。

过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的

喜爱。

蛛儿对甘鹿说:‚你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?‛甘鹿很诧异,说:‚蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免丰富了一点吧。‛说罢,和母亲离开了。

蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不同,佛主竟然这样对她。

几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:‚那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。‛说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:‚蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?‛

蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:‚世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福!‛

刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深情地拥抱在了一起……

佛经爱情故事篇六

佛经里感悟爱情

佛经里感悟爱情

佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有情”,就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂,因此,感情和生命可说是息息相关的。感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦。相爱的人,感情浓烈,如胶似漆分不开,一旦爱过了头,或失去了爱,就变成了苦。也有人以为只要不动情,就不会为爱所苦,这恐怕是一厢情愿的想法,既然情爱和生命息息相关,无论是否定它,或硬生生地把它切断,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。佛教虽然劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为人本来就是有情众生。

遇上触礁的爱情

然而,男女间的感情,往往非自己的期待所能控制。

假如有一天,你的女朋友或是男朋友突然跟你说:“对不起!我已经遇到更适合的人,请你以后不要再来找我。”你会不会觉得晴天霹雳?觉得自己被背叛、被抛弃了?

曾有位年轻男子,因为感情触礁,非常痛苦,他说:“如果是我要离开她,可能就不会这么苦,偏偏是她要离开我,而我不想离开她,所以我就像被判了死刑一样。”

失恋的人,常常悲观地觉得生不如死:“连我最爱的人都不要我了,我还活下去做什么?”有时候甚至还会骂说:“哼!你不要我,我本来就不想要你了。”或是“真是有眼无珠。”有时候在报上可以看到,有人为情轻生,结束自己的生命;有人为情杀人,抱着“你让我这样痛苦,我也不让你快活。”或是“我得不到你,天下人也甭想得到你。”的偏激心理,而把对方杀了,甚至有的在杀了对方之后,自己也跟着自杀。

大多数的人都知道,爱情是双向的,既然如此,如果对方不爱你,就不要苦苦追求不舍,应该知趣地离开,可是,有些人偏偏就是死心眼,非卿不娶,非君不嫁,不但为对方带来困扰,也让自己陷入困境。话虽这么说,毕竟人非草木,谁能无情?一般的人,仍常常为情所苦,可见得要放下感情,其实是件很不容易的事。

以因缘化解爱恨

因爱而生怨、生恨是很不幸的,因为真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

假使对方已经明白拒绝你的感情,自己却还想尽办法,想把对方追回来,就好像赌输的人一样,心中不服气,老是想翻本,钱输光了就想办法再借,也因而愈陷愈深,不可自拔。既然知道无法挽回,就不要再陷下去了,应该赶快撤退,就算是以此为戒,至少学到经验,也就够了,这样就是对自己慈悲。慈悲不仅是照顾别人,事实上,也是在保护自己。

我曾经见过一位女孩,在被男友遗弃时,希望自己能和男友同归于尽,后来,她知道男友早已另结新欢,铁定不可能再回头来爱她,于是便说她已经想通了,既然因缘如此,为了让自己好好地活下去,就不想痛恨他一辈子了。

当爱情受到挫折时,应试着化解自己心中的愤怒、不平。像这个女孩所体会到的“因缘”,即是“空”的观念,是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚。”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。 以尊重的心态经营爱情

曾有位太太向我诉苦:“爱情应该是牺牲自己,奉献他人。我丈夫虽然口里说爱我,却从不

奉献他自己,反倒要我奉献给他。我想,既然他不爱我,那我也不要爱他了。”为什么奉献爱情,却还有要求回报的附加条件呢?

照道理说,真正的爱情应该是无私的付出,但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点,这和人的不安全感有关,因此,要求情人对你做到全心的奉献,恐怕是很困难的事。也因如此,甜蜜的爱情,却往往是最痛苦的。

期待、要求,希望得到对方“真心”的对待和付出,可是,这种心是“真心”吗?《金刚经》中有一段话:“如来说诸心,皆为非心,是名为心”,“诸心”是指每一个众生的种种心理活动现象,这些都是虚妄的,从佛法的观点来看,只要有心,就都不是真心,要“心无所住”,心中无物、无心,那才是“真心”。所以说,占有心、依靠心、期待心,都不叫“真心”,而是“烦恼心”。

古人说“相敬如宾”虽是老生常谈,却是能够维系长久爱情的真正智慧。如果想避免吵架、误解,或者是想消融不断的期待、要求,在遇到诸如此类的问题时,不妨以尊重的心态,心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决,心中的纠结,其实在当下都能即得化解。 爱情里的关系,并不是在互相执着、纠缠和占有,而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容,不去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。

本文来源:http://www.jinantutor.com/gs/257161.html

上一篇:他和她的爱情故事
下一篇:佛教,爱情

扩展阅读文章

今安美文网 http://www.jinantutor.com

Copyright © 2002-2018 . 今安美文网 版权所有 闽ICP备15013900号

Top