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乌镇美文

来源:邀约话术 时间:2018-10-08 08:31:05 点击: 推荐访问:游玩乌镇美文 乌镇美文介绍

乌镇美文篇一

向往旅行(散文)

向往旅行(散文)

向往旅行(散文)

李睿珺

向往旅行,邀几个伙伴上路,简简单单,自由洒脱,舒心惬意。

总是在读到戴望舒《雨巷》时产生观光江南的神往。多想撑一把油纸伞,举步江南雨巷,或许还能看见日落炊烟里的“小桥流水”。

多想泛着轻舟,在茅盾先生的故乡乌镇,感受两岸街市的粉墙青瓦;再往前走,寻觅伟大诗人白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的意境。

舅舅从周庄拍回来的照片,让我羡慕不已。面对江南第一水乡名胜的一张张美妙的照片,我真的好喜欢江南!我喜欢周庄人民的憨厚勤劳,喜欢周庄水中的民居倒影„„那些深情款款,携手漫步在石拱桥上的对对恋人的画面,又是人与自然和谐的结晶。

在朗读远方老师《致草原》一诗时,多想去美丽的草原溜达溜达。去参加蒙古人民的拉达幕运动盛会,看那些赛马、那些比箭、那些摔跤„„坐在一只顶大的雪白绵羊身上,在鲜花绿草中徜徉„„美美地细细地品味“手抓羊肉”,美美地喝那香甜的奶茶„„举目瞭望,啊,你看那“天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”!

对于北方的黄河,我幻想李白的“黄河之水天上来,奔腾到海不复还”的远阔;而对于自西部中国滔滔而来的长江,我又感受苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放„„

不从众,不追随潮流,三两知己,一同旅行去,一路坦荡、一路自由,一路快乐!

点评:

这篇散文凭借瑰丽的想象,绘声绘色地描写出江南、北方的美丽境界,黄河与长江的概叙也不乏形象;造句流畅而活泼。

乌镇美文篇二

乌镇的水阁

乌镇的水阁

【美文存盘】

【疑难点击】

1、 作者:周游,现代著名网络散文大家,爱好旅游。在当今许多知名网站中,如:《中华

旅游网》、《天下旅游咨讯网》发表了数十篇文章。

2、 注释:

埠:码头,多指有码头的城镇。

【赏读导引】

这一段话从乌镇水阁的产生、择址、建造的与众不同:因边境互市的日益红火,水阁而繁衍出;凌空于水面而成乌镇的独特景观;不同于上岸居民的深宅大院而居室的一半延伸至河面”的人家尽枕河的闲情意趣。向读者介绍了水阁一名的由来。并具体通过与上岸居室的对比,与傣家吊脚楼的对比,勾勒出形象直观的水阁图。最后作者还详尽介绍了水阁的作用:

(1)支撑水阁的石柱可以系船停舟。(2)水阁下的河埠可以临河打水,洗衣洗菜。(3)在水阁内观赏水乡风光,招呼过往船只,购买货物。{乌镇美文}.

石子画

【美文存盘】

【疑难点击】

1、 作者:张晏。

2、 注释:

(1) 古磬(qing):a 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。

b 佛教的打击乐器,形状像钵,用铜制成。

(2)博古:以古器物为题材的国画。

【赏读导引】

这一段介绍了石子画的图案,分别从形式上和内容上来谈。谈形式时,侧重描写边框的多变,从简单的几何图形——“七巧图”;水果、器乐的框形——“什样锦”;到复杂的极具创意的“博古图”、“带形图”。这一段重点谈了石子画的内容,而在谈内容时,又侧重对“十八学士登瀛洲”和“悍妇图”的描写。

【美文存盘】

【疑难点击】

1、 注释:

(1) 旮旯(gala):①角落。②狭窄偏僻的地方。

(2) 通衢:四通八达的道路;大道。

【赏读导引】

如果说街是一部鸿篇巨制的大片,那么巷更像一则朴实无华的小文。这样的小文发表在城市的缝隙间,读起来清丽、韵味十足。北方与南方的巷虽有不同的叫法,无论是“胡同”还是“弄”,都会刻上岁月的痕迹,讲述着百姓之间的平常故事。若在雨天欣赏,你是不是也会记起戴望舒先生笔下的《雨巷》,那丁香一样的姑娘定是在细腻温婉的南方小巷款款而行了。该文用对比的手法,独特的角度为我们重新审视南北方的巷,相信你也会有不同往日的新发现。

烟标

【美文存盘】

【疑难点击】

1、 作者:朱湘

2、 注释:

⑴窥得:暗中察看;推测出。

⑵藐视:轻视,小看。

{乌镇美文}.

⑶寓庄于谐:把严肃的道理包含在幽默的情节之中。

【赏读导引】

烟标是现代人的说法了,用文中的话说:“便是烟卷盒中的画片这一种小东西。”小小的烟标浓缩了社会的变迁,风气的转移。从“画片”中充斥的西洋美女与西洋各时代的名舰、西洋的出产物及军官的照片,作者讽刺地道出外国侵略者的大举入侵;从《水浒》的一百零八人的画片,可以暗晓当时的人们在无望中对文学国粹的反哺。

不过就一般为吸烟而吸烟的人来说,这些画片可以说是视而不见的,但对于在蒙昧的旧中国,儿童教育落后的时代,一切含有教育意义的事物,当然都是应该欢迎、提倡的。所以,作者回忆自己收集的各种画片之内,便是那种印有成语之类的烟标了。这从侧面向我们揭示了当时教育匮乏的局面。

当当船

【美文存盘】

【疑难点击】

1、 作者:叶圣陶

2、 注释:

⑴鄙夷:轻视,看不起。

⑵一壁:一边。

⑶恶浊:污秽;不干净。

【赏读导引】

读了船名,耳畔便似能听到有铜锣声响,这当当船居然也和乌蓬船一样是绍兴二十世纪的特色船,只是居于苏州、绍兴的人在二十世纪八十年代后,也难觅当当船的踪影了。那是因为社会的繁荣致使公路的无限蔓延与伸展,水路的运送便退化了。而仓促的当当船更是首当其冲。是的,文中作者用白描的手法绘就当当船的仓促:船身的狭长、色彩的艳俗、材料的粗陋、制作的将就以及上船人的忐忑。

但就是这仓促的当当船养活了赖以为生的绍兴船夫。作者用欢快的笔调介绍了船夫们在卖力工作中的快乐及旅客因快而选择当当船的原由。

乌镇美文篇三

读陈华清散文集《有一种生活叫“江南”》

袖珍之书不袖珍

------读陈华清散文集《有一种生活叫“江南”》

梁星钧

陈华清该书很袖珍。

小32K,8印张,15万字,含3省7地的31篇风景文字。隔段,连排,配图,似本散文诗的样子。

全书内容构成一个大写的“江南”。文篇命名值人玩味:称杭州为“浪漫之都”,南京是“六朝古都”,上海之“繁华如梦”,苏州乃“园林之城”,无锡有“太湖明珠”,乌镇也“似水年华”,徽州还“无梦”。

{乌镇美文}.

当我们读惯了各式大部头,再读这样的袖珍本就会感到很轻松。

既便于携藏。像大人带上一小孩,总是件令人欢喜和怜爱的事情。

又便于阅赏。不会占去你太多的时间,也不会影响和耽误你工作,你只需“百忙之中”挤出一点点时间,即可赏一段风景文字,这又何尝不是一件忙里偷闲的美事?

陈华清的该书的内容不袖珍。

整体上有三大特点:一是内容上奇思妙想。该书融史、情、理于一炉,不单是给你“知”,也主要给你的是作者个人的情理意。本书有一重要特点,就是对大家熟识的风景只作一般性介绍,重心落于“我见”,且敢于纳入一些好奇、质疑和大胆猜度甚至否定性的颠覆文字,而使文字新鲜并具有一定程度的学究味。我们说,景旧人不旧,特别是人的主体情感渗透及认识角度可时时出新。出新是

风景游记的重要要求,也是文学永远开发不尽的艺术之魂。二是写法上抓点写景。作者不怕别人的熟识,也不刻意回避这些熟识,敢在众识的眼里求新,以其独特的视角语言,抓住一些景物的特点,表达她的独特发现,这就有别于那些枯燥的地理导读,而带来了新意。三是方向上走向大众。纯文学作者往往不太顾及读者的感受,而更突出一个“我”字。陈华清以前的文字讲究辞采的华美,一方面跟她是女性爱美的天性有关,同时也跟她的追求有关。这本书火热浓情降了,精练度提高了,高雅度也有上升,理性和客观有所加强,沉静和稳重较坚实,从而也增强了受众的接纳程度,平添了更多的雅俗共赏成份。可以看出,她不仅赢得了更多的受众群体,也平添了一些存史入籍的潜质元素。一个人平淡是真,但我也喜相对极端的文字。沉只是为了升,故此实要实如磐石,虚才虚至凌空。我们许多人用不了这个艺术辩证,故只能裹脚不前。陈华清的有益尝试,至少为我们破开这层迷雾而平添了可资认识参考的重要案例吧!

其文具体表现主要突出在一个“美”字。

我没见过陈华清,只网上同当版主和写文共事多年,但我见过她网传的一些照片。清瘦者有之,似有满腹的忧伤,热辣者有之,我形象地称之“泰国辣妹”(但泰国女辣不辣我不知),这在其眼神和脸庞,也在其一些衣装。她的一组组写景描物之文也不乏热辣,我能服已的最好解释就是她是南方人,高热天候影响了她的性情(虽这个解释不一定合理),所以她内心好动,需动,就每隔些时要出去走走,以舒缓调息心绪,所以近年她遍访中外大山名川,她也不怕游记早被写烂批臭而一般人少顾或根本不涉的严峻形势,而一如既往甚至奋不顾身地“身陷”其中以知难而进,这种意志精神可观,令人钦佩,她也通过自身努力,取得了可喜的探索实绩。其文美在她的性情热辣,给人诗意温情,显出一种阳光明媚,

如果放大了说,也是正能量的表现。当然该“美”也含忧伤,痛楚,无奈,惋惜和替古人担忧的一些特质,但这些的本质也是美的。中国人有一个最大的艺术技巧,即化丑为美也即化腐朽为神奇,让人们在回嚼苦难中享受艺术之绝景,以恢复自信和重振雄风。当然这种艺术的覆盖而非对事实的遮掩,也不是什么“精神胜利法”,实乃中国艺术之独立精神和神奇魅力。陈华清写江南各处的幸与不幸,美与不美,终化作了人间艺术之大景和大美。

陈华清确实挖掘了一些地方文化及景点潜藏的美韵,此美韵非纯粹的拈来借用,而是自己眼里的独到发现,这个发现往往决定了一篇游记散文的质量高低,在这个发现里,我们常见她出语之惊人,联想之奇特,定性之生动有形(限篇幅省举例),她敢于如此,主要建立于她丰厚的学识和独到的见识,尤她那触景生情的灵感锐见,使她人文一体,物我合一,天地同心,这当是从文赏景的至高境界。

还在于一个“善”字。

之“美”建立于她的“善”字。这是她的人生基础及底蕴。换句话说,陈华清以“和善”作为自己的人生基底,故眼里的一切大多都是大善和大美。

陈华清的言行是热辣和“有为”,但内心又极其平和。她甚至都不愿让一只无辜的蚂蚁意外暴毙,因她“性本善”,珍爱一切的生灵。她爱这个世界,她赏美和建设这个世界,一切都是为善为美。我们说心底无私天地宽,我们也可说善者无私天地宽。陈华清没有结识不了的文朋诗友,因她的善和心存美好。她爱家爱孩子也爱这个广阔无垠的世界,但她不是“泛爱”,她是愿一切善者更善,不善者变善,从而一切都呈现美,所以他的文字,也无不充满善美之心。我不知陈华清是怎样写杂文的,是以何种语言批驳敌对和打击敌人,我想也大约是手持佛

珠,口念“阿弥托福”、“善莫大焉”、“罪过罪过”之类,因她的责任就是宽容,化一切不善为大善,化一切不美为大美。她的该书,与其说是一本景物记游,不如说是一本善的布施和美的点化,这于艺于人心的修养,无不具有夺目的光辉。 更显示一个“我”字。

有“我”的介入和融入,有我的思想、情感及感悟。散文有一个重要特点,就是有“我”,要融抒自己的真情实感和展现自己的内心世界。散文不是纯客观事实的记录和再现,而是融入作者主体情感之后的独特“风景”。此“风景”固然可以异化甚至是“变态”,因这取决于作者主体情感的浸入密谋和程度。陈华清这本集子,以简短的内容形式,对各描述点通过生动的记述和个人观照,梳理出了个人的不同感觉,完全是她心与外物交融下的产物,所以我们读来不累,随和自然亲切,我时常想,假设我去,能写出同样的效果吗,能有此自然亲切而“有我”的独特感受吗?那些看似的自然“闲笔”,背后凝含了多少不为人知的巨大功力!

陈华清是位出手不凡、转型成功、兼营有效的潜力型作家。陈华清同时也是我们中的“另类”和异数,特别是她近年似有些“诡秘”。

她专门拣难的写。风景游记难写她就专门拣这个写。以前我读过她一组风景游记,好奇她用二人称手法,拉近了与描写对象的心灵,文字有我趋美,追求一种热辣和浓情的味道。她的本集文字降低了先前的热度(她以前的这类作品多见热辣、火辣和温度、激情和热度),以一种更加稳定、平和和沉静的笔调,在史料人文和地名介绍中渗进了自己的情思,也敢于否定和颠覆先前的一些陈规陋见,发幽自己的想象,把史、地、人、文联系在一起,给风景赋予了特殊的韵味。

她转型快兼容成功。陈华清取得了一些散文创作的实绩后,又虚晃一枪去写小说了,又很快在小小说领域立脚并脱颖而出,取得了一些上名刊、获好评和入畅销书的佳绩,这在名家看来并没什么,于我们大多数文路上的拚搏者来说就是少有的奇观。她敢于尝试,逐渐探索出了适合自己的路子,短短几年,她先后出版了几部儿童、小说及散文集子。

陈华清的“转型”成功我认为至少说明了三点,一是一个人的知识结构和文学底蕴是基础,积淀和积累是关键;二是一个人当审时度势并与时俱进,否则你就会脑子僵化而落伍于文学发展的时代;三是要勇于探索和不断实践,以走出一条适合自己的创新路子。我同时也想过:为何我们的许多人没做到而陈华清能做到?我认为这关键在于她有胆既有识,更有坚定果敢的行动。陈华清善于及时调整自己的思路,科学修正自己的行为,从而拥有了今天的可喜成果,并还不断开拓着自己前行的新路。

当然我也杞人忧天地担心过她在文体急于跨类恐出现问题。怕她 “滑”入太深而找不着北(尽管我知道许多人写小说易功),因这样“四处奔波”易混淆文体间的界限,但事实证明我的这些担心都属多余,她“转型”(或称兼顾)得如此痛彻,这在于她头脑清,行动活,故能游刃有余,取得了并驾齐驱的好成果。故我也恍然觉得的确是条条道路通罗马,只需大步流星地不断前进吧!

陈华清这本集子经历了几年才出版,我们予以最衷心的祝贺!我一直觉得她会读善写。读能读出与众不同的书之真味,如她在揣度别人何以写出畅销书时的独悟和“得道”,但我同时也希望她不仅局限于一个“得”字,而更在于一个“超”字。一个人掌握了一事的基因密码后,就会驾轻就熟地熟练运用之,这时仿佛有如天威神助,对此我称“超道”。这次当她说要给我寄书时,我就立即写了几句,

乌镇美文篇四

乌镇旅游攻略

乌镇旅游攻略 首先,因为学生,可以考虑坐火车到嘉兴站。到嘉兴以后,马上买回程票。然后从火车站打 的汽车西站(几块钱的路程),再从汽车西站里买票去乌镇(11 块钱). 从乌镇返回嘉兴市区每天最晚的班次是下午 3 点半,千万别太晚,超级多的人坐这班车。 在乌镇。,如果你们要住景区内的话,里面最便宜的也是最低档次的是青滕青年旅馆,位于 西栅老街深处,上下铺,适合人多的群体,和学生类。大概 100/位,但是非常抢手。,你 们要提早预订。 另外。景区外面镇上有很多旅店。可以考虑,价格在 100-200 左右。那种的话是那种单人 间和标准间。其实两个人睡一张床也无所谓,比住青年旅馆还便宜。 此外,有个非常非常重要的事情,希望楼主谨记:千万不要相信外面的拉拢房客的人和一 千万不要相信外面的拉拢房客的人和一 些人力三轮车!!!!!不管吃饭住宿,都不要叫三轮车拉你去。。唉。。否则会很悲哀。 些人力三轮车 说到景点了。乌镇就两个大景点。西栅是看夜景的 西栅是看夜景的,地方很大。晚上去看超级美,我们那时 西栅是看夜景的 候连摄影机都出动了。东栅的话很小,白天 1 个小时就逛完了 东栅的话很小, 个小时就逛完了。我的观点是,看东栅,早 东栅的话很小 上刚开门,那个时候感觉最有韵味。其实不管什么景点,只要楼主用心挖掘,再小的地方也 会有很多值得纪念的东西。 学生证买门票时可以打折,不过只限中小学的。,哎 教师证,军官证,记者证都可以。 学生证买门票时可以打折,不过只限中小学的。,哎。教师证,军官证,记者证都可以。 小学的。, 乌镇有好几个大银行,所以不必怕钱不够带很多现金在身上。 嗯、从西栅到东栅玩蛮远的。,叫个人力车好了。反正找住的和吃饭的就不要叫他们拉了。 学生证没有用。 如果住在景区外面的话就是随处可见的小旅店, 只要住得下, 几个人都可以。 如果住西栅景区里面的话,有青年旅馆,60 一个床铺,国庆不知道会不会涨价,最好提前 定下,不然到时候会比较麻烦。还有单人间,可以住两个人,但是在总台登记的时候一个人 去登记,就说住一个人,不然他不给房。这个我们清明的时候去是 180,国庆不知道要多少 了。西栅夜景票是 80,东西栅联票是 150。西栅夜景蛮好的~ 西栅夜景票是 , 。 乌镇~~~~~我给你个路线 呵呵 我给你个路线~~呵呵 乌镇 我给你个路线 上午要游览东栅老街传统民居区和传统作坊区 入景区 → 观看高杆表演 → 逢源双桥 → 财神湾 → 香山堂药店 → 江南百 床馆 → 江南民俗馆 → 高公生酒坊 → 宏源泰染坊 → 走仁义桥

→ 传统手 工作坊区(糕点作坊、湖笔作坊、铜器作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等)→ 江南木 雕馆 中午: “翰林府第”或同级餐厅用餐,也可在传统小吃一条街品尝风味小吃。 下午:游览传统文化区及传统商铺区和水乡风景区 浙北分府(位于西栅景区边) → 余榴梁钱币馆 → 茅盾故居、立志书院 → 古戏 台 → 修真观 → 夏同善翰林第 → 皮影戏 → 传统商铺区 → 汇源当铺 乌镇东栅(立志景区):(通票,含景区内所有景点场馆)门票全价 100 元 可参 观浏览的景点包括:高竿船、逢源双桥、香山堂药店、财神湾、老街、江南百床 馆、民俗风情馆、三白酒坊、宏源泰染坊、染店弄、江南木雕馆、余榴梁钱币馆、 立志书院、茅盾故居、林家铺子、古戏台、修真观、翰林第、皮影戏馆、访卢阁、 常丰街传统商铺区、江浙分府、汇源当铺、美人靠、廊棚、水阁、仁慧桥传统作 坊区等。 乌镇西栅景区:门票实行一票制,票价 120 元/人,一次进入多日有效,可参观的标准景点 1 22 个,其他附属景点 10 多个,包括:安渡坊码头、草本染色作坊、昭明书院、雨读桥、三 寸金莲馆、乌镇老邮局、水上戏台、评书楼、恒益堂药店、厅上厅、金银民俗馆、双桥、白 莲塔寺、文昌庙、关帝庙、水上剧场、诗田广场、益大丝号、乌锦作坊、乌将军庙、秀水廊 街、定升桥、灵水居、孔另境纪念馆、沈泽民纪念馆、茅盾纪念堂、茅盾陵园、王会悟纪念 馆、水上集市、亦昌冶坊、叙昌酱坊、西栅城墙栅门、月老庙等。 西栅 乌镇其实是早已开放的东栅景区;西栅则是经过修葺后对外开放的。 进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由 12 座小岛组成,60 多座 小桥将这些小岛串连在一起,河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如,通济桥和仁济 桥两桥成直角相邻,不管站在哪一座桥边,都可以看到一个桥洞里的另一座桥,故有“桥里 桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景,堪称桥景一绝。 在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。 有几样纯手工的东西可以一看:一是手工制酱作坊,镇上的红烧菜系味道不错,很大一部 有几样纯手工的东西可以一看:一是手工制酱作坊 分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜,一瓶普通酱油 25 元;二是生铁锅,系手工 二是生铁锅, 一瓶普通酱油 二是生铁锅 铸造。 元的铁锅据说最受欢迎;三是蚕丝,益大丝号始创于光绪初年, 铸造。开价为 99 元的铁锅据说最受欢迎;三是蚕丝,益大丝号始创于光绪初年,游客可以 亲手在老底子的缫丝机上操作。{乌镇美文}.

亲手在老底子的缫丝机上操作。 夜幕降临时, 喝着小酒, 看对岸楼台上唱戏, 或者到水边放几盏莲花灯, 都会令人心醉。 摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时,女人们梳妆后各带 一只平时煎药的瓦罐结队而行, 过桥时将瓦罐丢入河中, 认为这样可保佑在新的一年里无病 无灾。到了近代,丢药罐的举动消失了,提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。 西栅的酒店和民宿也很特别,外壳是明清时期的,内有空调、直饮水、天然气、宽带网 络、卫星电视等,游人在古与今之间穿梭,享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高 级商务会馆、SPA 养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。 乌镇老邮局 可以寄明信片,还有 6 种不同的乌镇邮戳给你盖。 乌镇有着悠久的邮政历史。 唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达的镇, 京杭大运河穿 镇而过。元朝正式有了马驿和水驿之分,在乌镇镜内设置的大部分为水驿,就是用船运传递 公文岂,驿站内设有固定船户,负责传递官方文书。 乌镇西市河是京杭大运河的一条支流, 乌镇老邮局就位于西市河畔。 三白酒坊 当地酿三白酒的酒坊,进去后就酒气十足,劲儿比二锅头大。是《似水年华》中的重要 场景。 逢源双桥 乌镇逢源双桥位于东栅景区,是一座别具风味的古桥。因其上有一廊棚,所以也称为廊 乌镇逢源双桥位于东栅景区 桥。桥下有水栅栏,系古时水路进出关卡。传说踏走双桥有男左女右的习俗,走一遍桥,须 男左女右的习俗, 男左女右的习俗 分走左右两半,因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。站在逢源双桥上,是眺望乌镇美景 之一——财神湾的极佳视点,极目一望,东市河南岸垂柳依依,北岸水阁逶迤,令人心旷神 怡。 昭明书院 2 昭明书院是很有古典气息的图书馆。书院坐北朝南,半回廊二层硬山式古建筑群。主楼 为图书馆,收藏有文化、社会科学、艺术、休闲旅游等方面的图书和杂志可供阅览,并设有 电子阅览室、讲堂、书画、教室等。 书院西为拂风阁,是喝茶、读书、交流的场所,水池中央有明代经幢。晚风轻拂时,坐 在露天的亲水平台上捧一卷美文, 品一壶香茶, 闻一曲琴韵, 会让你深深体会到读书的快乐。 江南百床馆 江南百床馆,是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆,座落在乌镇东大街 210 乌镇东大街 号,又称赵家厅,面积约 1200 多平方米,内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富 商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备, 从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、 卫生间、仆人间等)。

既有贵胄们的奢华,也有普通百姓的俭朴,此展览是中国床文化的集 大成者。 古戏台 修真观戏台是道观的附属建筑,建于清乾隆十四年(1749),与修真观一样屡遭毁损, 但 1919 年的那次修缮后,便一直保持到今天。戏台占地 204 平方米,北隔观前街与修真观 相对 ,南临东市河,东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶,飞檐翘角 ,庄重中透着秀逸 。梁 柱之间的雀替均为精致的木雕,艺术价值极高。台为两层,底层用砖石围砌 ,进出有边门 和前门。边门通河埠,底层后部有小梯通楼台,亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前 后两部分,后部是化妆室,雕花矮窗,宽敞明亮;前部是戏台,正对广场。 乌镇最佳旅游时间 乌镇的气候与嘉兴、西塘无多大区别。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的 时候是清晨与傍晚。清晨,河道上会漫起薄薄的雾气,仿佛梦境。傍晚,夕阳西照,游人散 尽,一个生活着的乌镇出现在眼前。 最不适宜季节:请避免夏季正午时去乌镇游览,白 晃晃的日光直直地晒下来,也没什么廊棚可遮挡,让人感觉非常不好。 最佳旅游时间:每年 3 月底~4 月底在这里举行乌镇香市(江南水乡狂欢节 乌镇香市( 乌镇香市 江南水乡狂欢节)。茅盾笔下的 “香市”场面在此重现, (戏台上平时也演戏的, 每天定时上演的) 。 修真观戏台还有社戏表演 不过这段时间人比较多,喜欢清幽的朋友可以避开这个时间段,其实乌镇是人文景观,受四 季的影响较小。 乌镇门票 乌镇景区分成东西两个景点,最先是东栅景区于 2001 年开放;西栅景区在 2006 年 10 月对外开放。 东栅景区,包括汇源当铺 汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第 翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、 古戏台、 东栅景区 汇源当铺 翰林第 古戏台 茅盾故居、 余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆 江南百床馆 传统 乌镇民俗风情馆、江南百床馆 乌镇民俗风情馆 江南百床馆、传统 作坊 逢源双桥( 区、香山堂、拳船表演,逢源双桥(通济桥、仁济桥)等 17 处旅游景点。 逢源双桥 通济桥、仁济桥) 包括昭明书院 昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥 西栅景区 昭明书院 里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。 东栅景区 东栅景区门票实行一票制 门票实行一票制, 东栅景区门票实行一票制,票价 100 元/人,当天一次有效,可游览包括汇源当铺、访庐 人 阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染

坊、 公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演,逢源双桥(通 济桥、仁济桥)等二十多个景点。 东栅窗口联票发售时间 8:30-14:30,东西栅联票 150 元/人。 : - : , 人 东栅导游讲解服务为 80 元/次。 3 东栅游船价格:80 元/艘(游程约 15-20 分钟),每船限坐 8 人(包括儿童、婴儿) 西栅景区 西栅景区门票 120 元/人。可游览包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水 人 上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、 龙形田、元宝湖等所有景点。 西栅夜游票价格 80 元/人(夜游票价格不再享受优惠政策)。 人 夜游票价格不再享受优惠政策) 西栅窗口联票发售时间 8:30-12:30,东西栅联票 150 元/人。 : - : , 人 西栅导游讲解服务 200 元/次。 西栅游船价格:包程船白天 120 元/船/单程,每船限坐 6 人(包括婴幼儿);夜晚 180 元/ 船/单程。 包游船 200 元/船/小时(周末即周五及周六无包游船),每船限坐 6 人(包括婴幼儿),可 在指定水域内行驶,超过一小时半小时加收 90 元,超过时间未到半小时按半小时计算。 人次。 公交船 每站 5 元。 游览车 5 元/人次。 人次 东栅景区门票 乌镇实行景点门票一票制,乌镇东栅景区门票 100 元/人,包括汇源当铺、访庐阁、皮影 东栅景区门票 戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟 坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演,逢源双桥(通济桥、 仁济桥)等所有旅游景点。 西栅景区门票 乌镇的西栅景区门票 120 元/人,包括西栅景区所有旅游景点。可参观的标准景点 22 西栅景区门票为 西栅景区门票 个,其他附属景点 10 多个,包括:安渡坊码头、草本染色作坊、昭明书院、雨读桥、三寸 金莲馆、乌镇老邮局、水上戏台、评书楼、恒益堂药店、厅上厅、金银民俗馆、双桥、白莲 塔寺、文昌庙、关帝庙、水上剧场、诗田广场、益大丝号、乌锦作坊、乌将军庙、秀水廊街、 定升桥、灵水居、孔另境纪念馆、沈泽民纪念馆、茅盾纪念堂、茅盾陵园、王会悟纪念馆、 水上集市、亦昌冶坊、叙昌酱坊、西栅城墙栅门、月老庙等。 门票注意事项 折扣:对持有老年证(无证的,凭身份证 70 岁以上)、三十年教龄证(不含工作证和 退休证)、现役军人证、中小学生证及 1.1-1.4 米的儿童享受东栅 60 元,西栅 80 元的门票 优惠。 免票: 1.1 米以下儿童、持有国导证、 对 旅行社经理资格证、 领队、 司机 A 或 A1 证(必 须是旅行社随团司机)、残

乌镇美文篇五

老屋情怀(散文)

听父亲讲,我家的老屋始建于甲午战争爆发的那年,应该是一八九四年,据说是曾祖父的父亲划地建造的。说起曾祖父的父亲还有一段故事----

曾祖父的父亲十五岁时因为家里贫穷便离家出走,自谋生计了,开始的时候以乞讨为生,后来到了天津一家工厂做工,再后来被征入伍,成为清政府的一名海军,十九岁参加了中日甲午战争,并在战争中落下了腿疾,成为一名跛子,甲午战争失败后回到了家里,用剩余的抚恤金建了这个老屋,并置地养家。

老屋建成后在当地也算得上是一处豪宅,因为那个时候在农村建房子几乎很少用砖做基础,可是我家的老屋却是六行肩角(就是六层砖的地基),并且还是青砖,墙体则是麦秸秆和泥再用木制的板子垒起来的,俗称板子墙,屋顶则是用杉木、芦苇杆蓬起来的,上面再栅以麦秸杆以防漏雨,这样的房子俗称草屋,草屋共五间,中间的为客厅,两头的即为卧房和储物间,然后曾祖父的父亲在这个老屋里娶妻生子,就有了曾祖父。曾祖父的父亲、母亲死后曾祖父也是在这个老屋里娶妻生子,就有了我祖父及其兄弟姐妹六个孩子。

由于遥远的记忆老人们很难回忆院子里的情形了,现在看到的只有一口老井,一盘石磨是老一辈人赖以生存的物象了,老井当然是曾祖父的父亲挖的,并用青砖从井底砌的井口,当然了现在已经被一块磨盘盖住了井口,已见不到当年的清澈了。至于石磨则记不清楚是谁的了,但随着现代化科技的日益发达,石磨便失去了它原有的功能,静静地躺在人们的视线以外;那棵枣树是祖母嫁到这个老屋的第二年栽植的,枣树结了果子,每年春节曾祖母和祖母都用枣子蒸几大锅枣糕和枣馍,祖母在世的时候,每到春节都能远远的闻到我家的枣糕的香味呢!

这颗枣树虽历经半个多世纪的风雨沧桑,依然旺盛如初,至今还在季节里飘香,每到秋季里红通通的果实缀满枝头,但也引来好多调皮的孩子。因为枣树是在院子的中央,从我上了初中,每到春节都要在树的顶端挂一个大红灯笼,里面装上灯泡,以显示节日的喜庆。

随着年龄的增长,祖父们也到了成家的年龄了,曾祖父便用积攒的财物在原来老屋的基础上建了一个完整的四合院,曾祖父住了间上房,其余的就按年龄大小安置了祖父及其他兄弟们居住。再后来随着人口的增多,大祖父,二祖父,四祖父也相继由老屋搬了出来,留下了曾祖父、曾祖母和祖父、祖母以及很小的父亲、叔叔在老屋里。

在我四岁的时候曾祖父、曾祖母因年老体弱相继去世,离开了老屋;祖父、祖母和叔叔一家也搬到了村南头的、曾祖父开茶馆、饭店的地方。老屋就留给了我们一家。

父亲接过了老屋,便开始把一些闲置的房子、储物间及配房拆除了,只留下了曾祖父的父亲建造的、也是我们居住的那五间北屋和两间厨房了,多余的老屋拆除后,留下了一片空地,每到节假日父亲代领我们剜地、起隆、施肥,种上日常食用的菜蔬,比如茄子、辣椒、豆角、西红柿等等,有了这些,母亲就不用去镇上的菜市场买菜了,节省了老大一笔费用。

老屋在以前的半个多世纪里迎来过无数次的喜悦,从曾祖父的父亲娶亲生子,到我娶妻生子,每一次的锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,每一个新生婴儿的啼哭都让老屋有过异样的兴奋和喜庆,每一次喜悦过后又是那么的肃静和安宁,老屋里的老少男女也和中国的其他农民一样过着平常的生活,日出而作,日落而息是这个老屋里的人们一个常年不变的规律。

我从出生到参加工作、结婚典礼,都在这个老院子里,老屋也历经一个多世纪的风雨洗礼几经修补,成为我们一家六口的港湾,也成为我童年的摇篮,直到我上小学的时候父亲才把茅草编织的屋顶换成清一色的红瓦。

随着年龄的增长,求学,考学,找工作,结婚生子占据了记忆的大部分空间,只有青涩的、无忧无虑的童年的记忆清晰地镌刻在灵魂的深处,让人挥之不去,也成为人生当中一段难以忘怀的回忆。

我的童年是在大字报的飞舞和大辩论的喧嚣声度过的,据祖母说,当时为了清除内部的保皇派,那些为所欲为的人们就是从这个老屋里把父亲带走的,大辩论的喧嚣,加上深夜的犬吠,抄家惊扰的鸡鸣,曾经让这个世纪老屋发出过正义的哀鸣,在那个风雨飘摇的动乱年代,老屋也显示出了太多的无奈和无助,继续用岁月的刀刻画他沧桑的容颜。

二十年前,母亲因病离开了老屋,母亲出殡的那天,我们兄妹四人及亲属惊天地泣鬼神的哀嚎也使老屋苍老了许多,但那两颗由母亲亲手栽在老屋窗前的梧桐树依然枝繁叶茂,每年都在春风里飘荡着我们的思念,她淡淡的花香和婆娑的声音就像母亲生前谆谆教诲的话语,每次回老家看到这辆棵梧桐树的时候就像看到了母亲的身影。

祖父也在我读高一的时候离开了老屋,祖母在十年前离开了那个老屋和院子里那棵她亲手栽的枣树。

生老病死是自然规律,一口口棺木,一个个亲人,一阵阵惊天动地的哀嚎,老屋也在这个规律里历经亲人的离去曾经老泪纵横,每一次的喜悦,每一次的离伤都让老屋有过许多的沧桑。

自从母亲去世后父亲就随我去镇里帮我打理那个五十平米的商店了,老屋便成了无人眷顾的闲置处所,后来我因工作调动来到了市里便把商店转让了,父亲也就被他所在的中学聘为书法顾问,老屋也在岁月的沧桑中静静的守候在老地方十五年之久。

五年前,父亲从中学回到了老屋。我打算把老屋拆掉给父亲重新盖几间新屋,但老父亲坚决不同意,这个老屋是几辈子人居住过的,承载了我们这个家族太多的风雨和血泪,虽然破旧,但也能遮风挡雨,就将就着住吧!我于是就顺了老父亲的愿,用大白粉粉刷了一遍,甚是整洁;老屋及其老院子在父亲的打理下,变得有条有理,菜园比以前大了两倍,老屋内的客厅里挂满了父亲的书法作品,那个曾祖父留下来的老式桌子成为老父亲龙飞凤舞的舞台,笔架上挂满了大小不一的各式毛笔和我去乌镇时买来的砚台,那个自制的简易书架摆满了父亲喜爱的书法理论及古书,走进老屋始终有一股刺鼻的书香味道沁人心脾。

说起这个砚台还有个小故事呢。{乌镇美文}.

十年前,我被单位派往上海学习,学习结束后我就去了向往已久的乌镇一趟,由于时间紧迫没买更多的纪念品,当时想,父亲喜欢书法给他买个砚台吧,兴许老父亲高兴呢,我于是便买回来一个精致的、价值不菲的砚台,当我回到家里把砚台交给老父亲并告诉他价格的时候,老父亲把我训了个遍体鳞伤,板着个脸,三天不和我说话,依然使用那个玻璃的烟灰

缸当砚台,直到一年以后才拿出来用,好多书友,同事到老屋和父亲探讨书法的时候都想给父亲要这个别致的砚台,老父亲总是以一个微笑,一个无语的表情回绝他们。后来我和老父亲谈起这个砚台的时候,老父亲说,这个东西太贵了,你一个月才千把元的工资,这要花费你一个多月的工资!我当时很生气。现在这个砚台已成为父亲的亲密伴侣了。

去年初冬的一天,我征得老父亲的同意把老父亲接到了城里,临来的时候老父亲曾几次回头顾盼老屋,但在我的催促下依依不舍得离开了老屋,其实当时我看得出来,老父亲是不愿意离开老屋;春节刚过,天气稍有转暖,父亲就闹着要回老家,在父亲的严词要求下我只好在清明节前把老父亲送回了老屋,继续过着和老屋相依相守的生活,也把我和家人的牵挂带回了老屋。

乌镇美文篇六

美文共赏(中学版)

美 文 共 赏(中学版)

《流逝的古典》黄晖

《乌镇之恋》 王玉芳

《楠溪江:长达一千年的春天》 祝勇 《八月的故乡——你好》 郭保林 《我寄情思与明月》郭保林

《我在草原上追赶落日》郭保林 《戈壁有我》 郭保林

《我们应该选择怎样活着》 吴亚 《我是农民的儿子(上)》摩罗 《我是农民的儿子(下)》摩罗 《城里的姨妈(上)》摩罗

《城里的姨妈(下)》摩罗

《狗这一辈子》刘亮程

《城市牛哞》刘亮程

《对一朵花微笑》刘亮程

《人畜共居的村庄》刘亮程

《我改变的事物》刘亮程

《雨的乐章》罗兰

《秋颂》罗兰

《一只特立独行的猪》王小波 《井绳》李汉荣

《南山》李汉荣

《与植物相处》李汉荣

《精神明亮的人》王开岭

《穿越诗经的画廊》王开林

《离太阳最近的树》毕淑敏

《星空》鲍尔吉.原野

《静默草原》鲍尔吉.原野

《蜜色黄昏》 鲍尔吉.原野

《古诗如酒》祝勇

《草鞋下的故乡》祝 勇

《巩乃斯的马》 周涛

《阳光容器》周涛

《二十四片犁铧》周涛

《俩人行》余杰

《鞋匠与总统》林清玄

《随风吹笛》林清玄

《绝版的周庄》王剑冰

《呼伦贝尔》王剑冰

《秋天的怀念》史铁生

《天鹅今天不想飞》张丽钧

《流浪的二胡》 陈荣力

《聆听朱哲琴》闻树国

《聆听西藏》扎西达娃

《千年的美丽》东方兰子{乌镇美文}.

《江南烟雨琵琶行》赵竹毅

《书窗上的那轮明月》王清铭 《读柳永》梁衡

《走进唐朝》阿土

《天才梦》张爱玲

《阳光之下 泥土之上》刘伟林 《角落》筱敏

《幼儿园之九》周晓枫

《丰富的安静》周国平

《生命本来没有名字》周国平 《坚守精神的家园》周国平

《独处的充实》周国平

《精神栖身于茅屋》周国平

《人人都是孤儿》周国平

《春之怀古》张晓风

《常常,我想起那座山》张晓风 《雨天的书》张晓风

《秋天·秋天》张晓风

《花之笔记》张晓风

《画晴》张晓风

《永远的校园》谢冕

《满天的风筝》周粲

《山水境界》刘长春

《爱》周国平

《石缝间的生命》林希{乌镇美文}.

《清塘荷韵》季羡林

《雨的四季》刘湛秋

《丁香花下》黄秋耘

《林中速写》张守仁

《我寄情思与明月》郭保林 《花潮》李广田

《我的伊豆》川端康成

《天鹅》布封

《西湖的雪景》钟敬文

{乌镇美文}.

《我还没有见过长城》吴伯萧 《巩乃斯的马》周涛

《龙年谈龙》柯灵

《读沧海》 刘再复

《妈祖》 郭风

《黑土地》韩静霆

《河之女》铁凝

《安塞腰鼓》刘成章

《清洁的精神》张承志

《大唐的太阳,你沉沦了吗?》王英琦 《有话对你说》韩小惠

《依奇克里克》雷达

《汨罗江之祭》 李元洛

《浩气长存》 林非

《痛苦的飘落》 张立勤

《入世之惑》王开林

《大地上的事情》 苇岸

《生命断想》陈小奇

《三棵树》 苏童

《雪中芭蕉》 林清玄

《雁荡无荡》 刘春山 《想飞》 徐志摩

《满抽屉的寂寞》董桥

《字缘》董桥

《说品味》董桥

《莫高窟》余秋雨

《书海茫茫》余秋雨

《苏东坡突围》余秋雨

《遥远的绝响》余秋雨

《书斋》 高洪波

《古玩》高洪波

《山中避雨》 丰子恺

《湖畔夜饮》高洪波

《文章五味》林语堂

《红海上的一幕》孙福熙 《生命》 沈从文

《旧》 梁实秋

《花鸟昆虫创造的奇境》李霁野

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