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丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔

来源:丰子恺 时间:2018-09-22 08:30:05 点击: 推荐访问:丰子恺缘缘堂随笔细读 丰子恺散文集摘抄

【www.jinantutor.com--丰子恺】

丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔篇一

缘缘堂随笔名著练习题(含答案))

1、我们在初中阶段的语文教材中,曾经学过丰子恺的哪篇课文____。

2、丰子恺先生认为世间人与人的关系,最自然最合理的莫过于()关系。

A.夫妻 B.朋友 C.师生 D. 父子

3、丰子恺把世间比作一个极大极复杂的网,大大小小的一切事物,都被牢结在这网中,以至于永远不能看见世界的真相。他想找一把剪刀,把这个网剪破,然后看到世界的真相。这把剪刀是___和____。

4、丰子恺在散文《忆儿时》中,回忆了儿时三件不能忘却的事:___、___和钓鱼。

5、丰子恺一生中有两位老师对他影响极大,一位是夏丏尊,另一位是___。

6、在《立达五周年纪念感想》一文中,丰子恺回忆了与友人创办立达中学的艰 辛过程,特别表达了对创办人之一的___的敬佩之情和惭愧之心。

7、在照相和绘画中,作者认为___就是美。

8、在《楼板》一文中,“_________”这句话形象地揭示了

繁华都市里人与人之间的淡漠。

9、在《渐》一文中,作者认为“渐”的本质是“___ ”。

10、“苦患的时候——例如前年的兵灾——他站在前面;享乐的时候——例如

开同乐会——他退在后面。”这里的“他”是指___。

11、“瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿韦吃西瓜。”这首诗中的瞻

瞻、宝姐姐、软软和阿韦是作者的4个儿女,他们的年龄从大到小排序依次是___、___、___、___。

12、《从孩子得到的启示》、《华瞻的日记》、《儿女》等作品都表达了作者对_

__的歌颂。

13、在作者对儿时养蚕的回忆中,开心的是能无功受禄地吃到点心:___

和软糕。

14、七娘娘每年来我家做丝,她的左手小指有个明显的特征是___。

15、每年中秋赏月之乐的中心是吃蟹,___吃蟹很风雅。他不喜欢吃羊、

牛、猪肉,喜欢吃鱼虾,尤其是蟹。

16、我的钓鱼技术是___教我的,钓鱼的饵料除了蚯蚓,还有___

和___。

17、和华瞻青梅竹马很要好的小女孩是___。

18、“爸爸身上披一块大白布,垂头丧气地朝外坐在椅子上,一个穿黑长衫的麻

脸的陌生人,拿一把闪亮的小刀,竟在爸爸后头颈里用劲地割。”这一幕居然把华瞻吓哭了,孩子不知道爸爸是在___。

19、“这块肉忽然动起来,胸部一跳,四肢同时一撑,宛如垂死的青蛙的挣扎。”

{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

这不是一块肉,这是一个生灵,一个人,因为他母亲为他而受难,所以叫他___。

20、人生如梦,梦中的我是“___”,不要沉湎于虚幻的梦中,要常常寻

找“___”的存在。

21、艺术的三昧境:要统一,又要___;要规则,又要___;要不

规则的规则,规则的不规则;要一中有多,___。

22、“他是过午不食的,晚上睡得很早,差不多同太阳的光一同睡着,一向不用

点灯。”这个人说的是___。

23、“仔细想来,无论何事都是大大小小,千千万万的‘___’所凑合而 成,缺了一点就不行。何等奇妙,不可思议!”{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

24、我确信宇宙间一定有这样的一册大账簿,簿中详细记载着宇宙间世界上一 切物类事变的___、___、___三世的因因果果。

25、30岁以前,我只喜欢___这个季节,最喜欢的是___和燕子,

现在却非常厌恶。而觉得这两年来的心情与___这个季节最容易调和而融合。

26、“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日, 更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”这句话是日本作家___说的。

27、我们四五个中国人在东京某晚散步时遇到了一个伛偻的日本___。

28、丰子恺的姓——“丰”很少见,请你写出带“丰”字的成语两个:__ _、___。

29、丰子恺认为人生有三层楼:第一层是___生活,第二层是__

_,第三层是___生活。

答案:

1. 《竹影》{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

2. B

3. 艺术;宗教

4. 养蚕;吃蟹

5. 李叔同(弘一法师)

6. 郭志邦

7. 自然

8. 隔重楼板隔重山

9. 时间

10郭志邦

11宝姐姐、软软、瞻瞻、阿韦

12.儿童

13.枇杷

14.短少半截

15.爸爸

16.王囝囝;米蛀虫;苍蝇

17.郑德菱

18.剃头

{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

19.阿难

20.

21.不统一;不规则;多中有一

22.李叔同(弘一法师)

23.缘

24.过去;现在;未来

25.春;杨柳

26.夏目漱石

27.老婆婆

28.丰衣足食;

29.物质;精神;灵魂

丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔篇二

缘缘堂随笔名著阅读题

丰子恺经典语录

1、大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。

2、心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。

3、大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。

4、有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。

5、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

6、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

7、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

8、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。

9、有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。

10、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。

11、哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。

12、你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。” 13、不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

14、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。 ——丰子恺 《豁然开朗》

《缘缘堂随笔》名著阅读题

(第一题共8分,其余各空格2分,共100分)

1、阅读丰子恺漫画《某种教育》和《某父子》,任意选择其中一幅,回答一下2个问题。

(1)简要说明漫画的主要内容。(4分)

(2)这幅漫画蕴含了什么样的道理? (4分)

2、我们在初中阶段的语文教材中,曾经学过丰子恺的哪篇课文____。

3、 丰子恺先生认为世间人与人的关系,最自然最合理的莫过于( )关系。

A.夫妻 B.朋友 C.师生 D. 父子

4、 丰子恺把世间比作一个极大极复杂的网,大大小小的一切事物,都被牢结在这网中,以至于永远不能看见世界的真相。他想找一把剪刀,把这个网剪破,然后看到世界的真相。这把剪刀是___和____。

5、丰子恺在散文《忆儿时》中,回忆了儿时三件不能忘却的事:___、 ___ 和钓鱼。

6、丰子恺一生中有两位老师对他影响极大,一位是夏丏尊,另一位是___。

7、在《立达五周年纪念感想》一文中,丰子恺回忆了与友人创办立达中学的艰

辛过程,特别表达了对创办人之一的___的敬佩之情和惭愧之心。

8、在照相和绘画中,作者认为___就是美。

9、在《楼板》一文中,“_________”这句话形象地揭示了

繁华都市里人与人之间的淡漠。

10、在《渐》一文中,作者认为“渐”的本质是“___ ”。

11、“苦患的时候——例如前年的兵灾——他站在前面;享乐的时候——例如{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

开同乐会——他退在后面。”这里的“他”是指___。

12、“瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿韦吃西瓜。”这首诗中的瞻

瞻、宝姐姐、软软和阿韦是作者的4个儿女,他们的年龄从大到小排序依次是___、___、___、___。

13、《从孩子得到的启示》、《华瞻的日记》、《儿女》等作品都表达了作者对_

{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

__的歌颂。

14、在作者对儿时养蚕的回忆中,开心的是能无功受禄地吃到点心:___

和软糕。

15、七娘娘每年来我家做丝,她的左手小指有个明显的特征是___。

16、每年中秋赏月之乐的中心是吃蟹,___吃蟹很风雅。他不喜欢吃羊、

牛、猪肉,喜欢吃鱼虾,尤其是蟹。

17、我的钓鱼技术是___教我的,钓鱼的饵料除了蚯蚓,还有___

和___。

18、和华瞻青梅竹马很要好的小女孩是___。

19、“爸爸身上披一块大白布,垂头丧气地朝外坐在椅子上,一个穿黑长衫的麻

脸的陌生人,拿一把闪亮的小刀,竟在爸爸后头颈里用劲地割。”这一幕居然把华瞻吓哭了,孩子不知道爸爸是在___。

20、“这块肉忽然动起来,胸部一跳,四肢同时一撑,宛如垂死的青蛙的挣扎。”

这不是一块肉,这是一个生灵,一个人,因为他母亲为他而受难,所以叫他___。

21、人生如梦,梦中的我是“___”,不要沉湎于虚幻的梦中,要常常寻

找“___”的存在。

22、艺术的三昧境:要统一,又要___;要规则,又要___;要不

规则的规则,规则的不规则;要一中有多,___。

23、“他是过午不食的,晚上睡得很早,差不多同太阳的光一同睡着,一向不用

点灯。”这个人说的是___。{丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔}.

24、“仔细想来,无论何事都是大大小小,千千万万的‘___’所凑合而

成,缺了一点就不行。何等奇妙,不可思议!”

25、我确信宇宙间一定有这样的一册大账簿,簿中详细记载着宇宙间世界上一

切物类事变的___、___、___三世的因因果果。 26、30岁以前,我只喜欢___这个季节,最喜欢的是___和燕子,

现在却非常厌恶。而觉得这两年来的心情与___这个季节最容易调和而融合。

27、“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,

更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”这句话是日本作家___说的。

28、我们四五个中国人在东京某晚散步时遇到了一个伛偻的日本___。

29、丰子恺的姓——“丰”很少见,请你写出带“丰”字的成语两个:__

_、___。

30、丰子恺认为人生有三层楼:第一层是___生活,第二层是__

_,第三层是___生活。

丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔篇三

《缘缘堂随笔》读后感

《缘缘堂随笔》

——读后感

一个虔诚的佛教徒,一位广博的学者,一个平实的凡人,一位真切的彻悟者,丰子恺,不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思,一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,丰先生睿智的思维和豁达的人生态度,着实让我敬畏万分。

他在书中写道:“我似乎看见,人的心都有表皮。这表皮的质量与重数,依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见。有的人的心用纸包,细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破,露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了”。和下一句:“我家三岁的瞻瞻的心,连一层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而鲜红的”。这些话语深深地烙印在我的脑海让我沉思良久。在它里面蕴含了鲜为人知的道理:“每个人的心都有表皮”。的确就是这样,表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗,更坚强,但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之,表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗,更脆弱,但会给人感觉很真实,别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢,却又不一样了,他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。

另外,丰子恺先生又十分崇拜弘一法师。弘一法师是丰子恺先生学艺术时的老师,又是他学宗教的导师。他的一生,受法师的影响很大。他还认为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上,他住在了第二层

上,只能在第二层里徘徊,有时能去望望第三层的风景,却不能入,不能真正地进到里面。

此外,丰子恺先生总能够把任何事写的透彻。就拿吃瓜子这件事来说吧,他把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全都描写了出来。里面有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时,便会不想再去吃了,可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃,拿瓜子没有办法,可再次嚼碎的时候他又会停下来,甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去,但又和朋友闲聊时,又会发现自己再次吃上了瓜子,而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理,不敢再吃瓜子了。 在丰子恺的笔下,任何事物都具有了生命,能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。所以,我读了这本书之后受益匪浅,因为里面充满着太多太多的人生哲理了。但给我印象最深最重要的一点还是童心,他是一个佛教徒,但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。童年在丰子恺的笔下充满了快乐与欢笑,即使他不能跨入生活的第三层他也希望能再次拥有童年,拥有童心。所以,我们也应该珍惜现在的时间,珍惜我们现在所拥有的每一分,每一秒。

丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔篇四

缘缘堂随笔 书评

《缘缘堂随笔》书评

丰子恺是是中国现代受人敬仰的漫画家,散文家。他的绘画,文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的雍容恬静的风格,其漫画更是流传极广。他还曾翻译过日本文学作品,并自己进行插图,现在公认的最佳《源氏物语》译本便是出自他的手笔。而《缘缘堂随笔》则收录了丰子恺先生共二十篇随笔,语言优美自然无可言说,字里行间的细腻与恬静更是让我不忍释卷。

丰子恺先生也是一位佛教徒,所以他的文章散漫中见出空灵之性,平淡中见出不凡的彻悟。“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”,明明是记述生活中的趣闻或是琐事,但是不知为何,XX却总是从沉静淡泊中觉出一丝空灭的味道。这也是他身上的佛教徒特质,此外,丰子恺先生师从李叔同,受弘一法师影响极深,“悲欣交集”这四字,有些时候也是能够形容这些文字的。

在《华瞻的日记》中,他是慈祥的父亲,但却有着绝大多数人没有的天真可爱的心态,他细致入微地思考孩子心中所想:爸爸剪头发在华瞻看来是被一个麻子怪人剪耳朵割颈项,所以吓得要哭,可爸爸妈妈姐姐却没有一个人觉得那是恐怖的,也没有人来安慰自己,华瞻只好自顾自地哭着;华瞻还觉得,既然自己的爸爸妈妈都通隔壁所住的人要好,那自己同隔壁的女孩子经常一起玩也是再好不过了,为何经常大人们要将他们俩分开呢。在丰子恺看来,儿女们的天真烂漫真是尘世上最美好的事情了——“天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。”

可是,佛家不是讲成住坏空吗?在亲身体验童真之可贵时,作为父亲,也不免要受到“长大”这件事的困扰了。《送阿宝出黄金年代》便是这样一篇无奈又沉痛的作品:不知何时,曾经给桌子四脚做小鞋子的女儿阿宝已经长成美丽的少女了,而作者自己也自称老父。以往会为了玩具和兄弟姐妹大打出手的小女儿已经长为爱护弟妹,也会理解父母的温柔少女了。对此,作者是怀有十分复杂的态度的。他直觉自己的女儿已经失去了孩童所独能拥有的天真烂漫,已经学会了各种大人的谦让,而这变化又无论如何是他这个父亲所不能阻止的。

大概由于是因为有那“一巢燕子般的儿女们”,丰子恺眼中所见的世界,也要较一般人更真更美。他的漫画作品大概最有说服力了,作品中有意趣盎然的描写儿童的题材,像是《阿宝赤膊》,《你给我削瓜,我给你打扇》和《会议》,也

有某个在普通不过的场景,比如《人散后,一钩新月天如水》,几个茶杯,一卷帘笼,便是十分心情。他的漫画线条洗练,色彩典雅却又纯粹,一如丰子恺先生的随笔,虽然蕴含佛理,却丝毫不显晦涩,反而能引起无限的共鸣。其中代表,大概便是《大帐簿》了。

曾经有人评论说:丰子恺的可贵之处是他写出了“人人心中有,人人笔下无”的东西。在看这一篇《大帐簿》时,XX心中也不由得发出这样的感叹。作者从幼年说起, 在船上投入滔滔江水中的一只不倒翁会有怎样的境遇?“我疑惑不倒翁此去的下落与结果究竟如何,又悲哀于这永远不可知的命运。它也许随了波浪流去,搁住在岸滩上,落入于某村童的手中;也许被渔网打去,从此做了渔船上的不倒翁;又或许永远沉沦在幽暗的河底,岁久化为泥土,世间从此再不见这个不倒翁。”从那时起,这隐约的悲哀就在作者心头推移,“我知道这不倒翁现在一定有个下落,将来也一定有个结果,然而谁能去调查呢?谁能知道这不可知的命运呢?”

丰子恺先生是有慧根的,即使是一只不倒翁这样微末的小事,也能清晰地感受到无常的无处不在。对无常的悲哀随着年岁渐长而愈加深重,以至于是不可解的难题了。先生说,他曾于春日在湖边如烟新柳边拾得细长的柳叶,将那柳叶裱在纸上,然后凭空地去臆想怎样的面容会有这样的一对翠眉。可是,这柳叶一经拾得,也是独一无二的柳叶,无论如何,世界上在伟大的先哲圣人都无法在复制出一模一样的柳叶。这柳叶连带裱住它的宣纸枯萎成灰后被风吹散,更是无从分辨了。这个世界原本是混沌吗?世上一切物类事变的过去、现在、未来三世的因因果果都是可循的吗?这些疑问日渐发酵,当作者暂时从外物纷扰中逃脱出来,这个疑问便沉重地压在心上了。

我不禁在想,这样的疑问要怎样才能解除?大千世界万千光阴,个人的存在何止是沧海一粟。可是,在《大帐簿》的最后,这个问题却得到了解决。 “我确信宇宙间一定有这册大帐簿。于是我的疑惑与悲哀全部解除了。”

在疑惑和怀疑了半数人生后,作者终于选择了相信和皈依,敏感的心终于能够对一切事物变换坦然面对了,无论是物衰还是人换。作为弘一法师的弟子,丰子恺先生最终还是得到了这样的彻悟与解脱。

丰子恺散文精品集:缘缘堂随笔篇五

丰子恺散文的艺术特色

学年论文

题 目

姓 名 学 号 专业年级 指导教师

年 月 日

丰子恺散文的艺术特色

丰子恺既是著名的漫画家,音乐家,又是一位富有个性和才情的散文家,著有散文集《缘缘堂随笔》,《车厢社会》,《率真集》等。

他的散文在艺术上颇具特色,目前对于他的散文艺术已有部分研究,如江苏南通大学文学院教授徐型的《文学与绘画的结合的范例》,他以《两场闹》为例,分析了丰子恺散文中体现出来的具体的画面,重点阐述了丰子恺在散文创作的过程中所融入的绘画技术。又如北京师范大学陈亚丽,毋霞的《丰子恺散文浅论》从丰子恺散文的佛学思想,文质的纯真方面对其散文做了一系列论证,以其代表作《秋》,《剪网》,《大帐薄》为列做了具体而充分的描述。再有福建师范大学的张胜璋的《丰子恺散文的艺术风格》一文,对丰子恺散文中的童真和自然作了简明的介绍

现将从丰子恺散文中的音乐美,绘画美,朴实美三个方面做进一步补充。

一 音乐美

音乐美:原指诗歌创作中对格律和韵律有很好的把握,引申到散文,指散文的文字中流动出让人能产生听觉美感的文章。

作为音乐家的丰子恺,在其散文创作中大量的穿插了对声音的描绘以及运用了声乐的比喻,这种无形的渗透使其散文在静态中有了灵动感,比如在《闲居》一文中,把春比喻成门德尔松,将无声的春天赋予门德尔松乐的明澈,文雅而不失热情奔放。把夏比作贝多芬,将

夏日那难以描绘的热烈用贝多芬音乐的爆炸性的重音、高低音区的对置、切分音以及强有力的渐强表达更加‚强烈的情感‛,其‚炽热表达‛的方式给了夏一个完美的诠释,将秋说成是肖邦,舒曼,无以言说的悲凉之感顿时深入读者的心身,冬天就是舒伯特的曲子,行云流水般的流畅中欲罢不能的歌唱性透露出柔情简约的格律,在这样的比喻中抽象而难以捉摸的四季在作者笔下成了一首首不同风格的曲子,此起彼伏的在耳畔缠绕,如果不是这样的比喻,那么文中的表达将不再生动而富有灵气。

又如《作父亲》这篇文章中写道:‚许多‘咿哟,咿哟’的雪球和一群‘好来,好来’的孩子就变成了咫尺天涯‛写出了小鸡的咿哟,咿哟的叫声和孩子们好来,好来的赞叹声,将买小鸡的场面生动活泼的显现出来,让人可以在这些简单明了的声音描写中感受到孩子们看到小鸡时的那份欢快和兴奋之态,又如一曲活泼爽朗的童歌,将天真烂漫的孩童化作一个个跳跃的音符,在这音符中诞生着欢快美的音乐美。

再如《晨梦》,其中‚天一亮,小孩子就醒来,小鸟儿在我耳边喧聒,又不绝的催我起床。‛这一句写出了孩子们一早起来的吵闹声,以及来到父亲耳畔叽叽喳喳唤父亲起床的场景,将一群可爱的精灵化作一群清晨从窗外飞来的小鸟,那份清新,宁静在这曲清晨的欢歌中跃然纸上,这是孩子们的吵闹声,却是父亲心里似烦却喜的天籁,在这样一个晨光中,听着如此心悦的歌声从梦里醒来,感受到的是人生的无限幸福与知足,由此,作者笔下的晨梦不仅由文字映入我们的眼

睛,更化作一缕旋律飘入我们的耳朵,在这样的双重美感呼应下,使丰子恺的散文不经意间铺满了声音的美妙感,即音乐美。

二 绘画美

绘画美:是指在描写一些景物与事物时,把事物的棱角与状态形容的非常的美.在散文中表现为无意中勾勒的完整的图画,使作者要表达的抽象而虚幻的事物变得具体形象,让读者能够毫不费力的感觉出作者想要表达的内容,且这个内容在这种表达中有一种极充实的美感。

丰子恺,是散文家,同时也是漫画家,他的文章并不因为作为画家而刻意去实现文与画的结合,他所写的是毫无雕琢的文画的和谐统一,是来自于作家本身的修养及一种相辅相成的审美观,这样一种写作的构思不是经过刻意安排的,而是流露于心,《从孩子得到的启示》中有这样一段话:‚坐在校旁的黄浦江边的青草堤上,怅望云水遥忆故居的时刻,许多小孩采花,卧草,争看无数的帆船轮船的驶进‛其中的意象江边,青草堤上,孩子,花,帆船,使人幻想出无数的诗篇,在历史的滔滔江河中流淌,把静的意象和动的节奏两成一条伸入远方的线,在这静与动,远与近的结合中,一副思乡的惆怅图与一副童真无暇图形成鲜明的对照,远方的故居在成人的眼中露出忧愁,而眼前的花草,帆船在孩子的眼中却是金金闪闪的新奇,忧中带喜,喜中杂忧,这不仅是一副难以描绘的山水图,更是一幕满是情思的人间生活图。这样的描写是文的画,更是画的文,使得文章的绘画美明亮而突

出。‚秋天,芭蕉的长大的叶子高出墙外,又在堂前盖造一个重叠的绿幕,葡萄架下的梯子上不断的有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断的供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼,楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏,在枕上听来浑似管弦乐合奏。‛

《告缘缘堂在天之灵》这一段文字写了作者回忆中的缘缘堂秋天的景致,芭蕉的长大的叶子高出墙外,这句话中长大和高出两个词用的极妙,若写成长大了的芭蕉的叶子比墙还高就将完全失色,作者的这种写法,将芭蕉赋予了生命力,这‚长大‛将芭蕉写成了个孩子,在岁月中慢慢的成长着,再用‚高出‛一词将芭蕉超过围墙。露出枝叶在墙外的动作有一跃而出之意,又似‚一枝红杏出墙来‛的灵巧,这么两个动作将芭蕉这一景物洒在了水墨中,不仅是一幅芭蕉图,更是一幅栩栩如生的画面,在这动态的生长中不远处又搭有静态的葡萄架,是一个重叠的绿幕,安静处,又有孩子在葡萄架下不断的爬上爬下,这两动一静,层层往下的结构使眼前的画面十分的和谐,这些是看的到得景象,也是实的事物,接着为这幅丹青洒了一丝月光,照着高楼,也照着这和谐的图景,四起的虫鸣此时又如锦上添花般得将这个场面缓缓托出,如此看来,在丰子恺的散文中,不仅句子中闪现出灵活的画面,句与句和成的段落又成了一幅整体的图,这些图与图之间不是拼凑而成,竟是达到了自然的融合,从而形成一幅更大的有机画,作者的这种文字不是水彩画绘成,却胜似水墨泼成的天然之作。

又有《自然》一文中‚伛偻的老丐,像一幅米勒的木炭画,充满着哀怨之情,施与同情的人又买得一幅充满感激之情的画‛,‚普通

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