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亲情比纸薄

来源:个性网名 时间:2018-10-09 18:30:02 点击: 推荐访问:情比纸薄个性网名 情比纸薄什么意思

亲情比纸薄篇一

《简爱》复习资料

《简•爱》复习资料

一、作品总说。

《简.爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的作品,是英国十九世纪现实主义文学代表作之一,成书于十九世纪四十年代。《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触,描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简·爱的成长经历及情感历程。

《简爱》的女主人公简·爱是一个出身贫寒的孤儿,她从小寄养在舅母家,遭到虐待,后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。毕业后,应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师,与主人罗切斯特相互产生爱情,历经曲折,最终和他结了婚。简·爱从小就表现出强烈的反抗精神,与表哥、舅妈以及学校校长对抗,长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。

简一无显赫的家世,二无傲人的财富,三无出众的容貌,在物欲横流的功利社会,世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强,她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的,她有权追求她想要的生活及幸福。罗彻斯特虽富有而显赫,却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时,外表奇特甚至可以说是丑陋的他有是一个精神上的强大者。 简与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断,且失去了大部分财产,但沧桑过后,他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力,取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。

二、内容探讨之小说塑造人物的手法:

1、心理描写方面

当罗切斯特表达了对简真挚的感情并要求简留下来与他共同生活时,简经历了一场痛苦的抉择,她感到“肉体上毫无力量,犹如熊熊烈火前的一根草。”的确,在想爱与不能爱之间徘徊,是一种异常痛苦的挣扎。最终,自尊自爱的简,自强自立的简,终于没有成为感情的奴仆,尽管她是那样地爱罗切斯特,她也毅然将爱情的火苗压在心底与“偷来的爱情”决裂。这“火前的一根草”的意象,恰好反衬出了简的坚强与倔强,使简的性格得到了多侧面的突出与深化。突出了主人公富有叛逆性的性格特点。这种冰与火两个极端意象在人物刻画中顺衬、逆衬的灵活运用,也反映了作者较为高明的创作手法。

2、肖像描写方面

在简再次见到罗切斯特时,有一段对他的肖像描写,表现了他表面的冷峻背后的痛苦,坚强与执着的个性。

3、语言描写与细节描写方面

在简打算离开时,罗切斯特无奈而又愤怒的呼喊让我感到他内心的痛苦之大,罗切斯特的表白,可以说是《简·爱》中最为精彩的意象描写,罗切斯特的话是出自肺腑的爱的呐喊,在这呐喊声中,我们仿佛看见罗切斯特本人正因为爱而燃烧着。这火不但是爱情激越升华的火,更是两个灵魂涅磐融合之火。相对的是简冷静而理智的回答,使人们看到了一个自立的,

有个性的不依附的强者的形象。另外有一处细节描写,出现在罗切斯特失明后。佣人告诉简,罗切斯特失明后仍然要求每晚在房间内点上蜡烛。这个细节很好地反映了罗切斯特性格中坚毅不屈的成份。虽然失明身残,但他对生命的信念没有改变,他的心中依旧满怀对生活、对爱情的希望。他眼前的世界虽然漆黑一片了,但那烛火却照亮了他的心。此时,火已经成为了希望的象征,不屈服于命运压迫的象征,成了作者笔下的人物借以反抗命运的工具。 至此,善良、刚毅、倔强不屈的罗切斯特的形象已然鲜活地出现在了我们面前。使我们不再疑心他只是纸上的人物,而承认他是如我们一样有血有肉的人,是世上活生生的一员了。 可见,《简·爱》之中,意象与人物的塑造有着极为密切的关系。夏洛特·勃朗特以意象来揭示人物特性的种种描写,着实令人叹服。这些描写不但使人物形象显得栩栩如生,又在思想方面表述了作者的反抗精神,深化了文章的主题,起到了画龙点睛的作用。

三、填空。

1、简•爱在做( )期间,意外地获得了( )的遗产。 (小学教员;她的叔叔)

2、罗切斯特太太是怎样死的? (跳楼)

3、简•爱最擅长的的技能是( ) (绘画)

4、《简•爱》一书中( )和( )曾要与简爱结婚。 (罗切斯特;圣约翰)

5、简•爱最终把两万英镑的遗产与( )分了。(她的表哥和两个表姐)

6、简•爱在学校认识的第一个朋友是( )。 (海伦)

7、简•爱在学校最喜欢的老师是( ) (潭波儿小姐)

8、简•爱最好的朋友死于( )。 (肺病)

9、简•爱在( )做了家庭教师。 (桑菲尔德庄园)

10、简•爱逃出桑菲尔德庄园后被( )所救。 (圣约翰)

11、在桑菲尔德庄园,简•爱勇敢地宣布了对( )的爱。(罗切斯特)

12、简•爱是找到第一份工作的方式是( ),工作是做( )的?(登广告;做家庭教师)

四、按要求回答下列问题。

13、简•爱为什么没有和罗切斯特结婚?(因为罗切斯特还有一个活着的妻子。)

14、罗切斯特先生为什么瞎了?

(他的妻子放火烧了庄园,他为了救人,一只眼睛发炎,另一只眼睛被砸伤。)

15、圣约翰为什么要娶简•爱?(他想去印度传教,他认为简•爱是一个合适的传教士之妻。

16、简•爱所教的孩子是谁?被谁所收养?(阿黛勒;罗切斯特)

17年幼的简•爱有一次被舅妈关入红房子是为什么? (和表哥打架。)

18、简•爱的舅妈一家为什么不喜欢简•爱?

(舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲;舅妈不满舅舅收留简•爱;舅妈一家不喜欢简•爱的性格。)

19、罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚,并且要简离开? (想试探简的心意。)

21、简·爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡,你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗?

答:因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室,就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。

【相关资料】

我读 《简·爱》

《简·爱》在众多文学名著中也许不算是最好的,但是我最喜爱的书之一。

八十年代初,国外文学名著被大量翻译过来,我们这小镇的市面上才有了许多版本的外国名著销售。可此时的我已为人妻,已作人母,读小说的雅兴逐渐为家庭碩事所淡化。但出于对书热爱的本性,常常购回几本,束之高阁。只期盼着某一个清闲日,某一个不外出的雨天,某一个宁静的下午去翻动它们,平息一下人的燥性。

一天翻动着乏味的报纸,一目十行地浏览各大标题小标题,在最后第四版的角落,看见了《给女性朋友推荐的四本书》中的《简·爱》。

我在书架中迅速找到了它,犹如久违的朋友相逢。接下来是麻利的打点家务,收掇完毕后,给自己沏上了一杯绿茶,让心静下来,要与十九世纪的夏洛蒂·勃朗特相识相逢。

简是一个孤儿,从小就寄养在已死去舅舅的舅母家,舅母和三个表亲都不爱她。她渴望亲情,想和表姐表兄做朋友,可表姐歧视她,表兄欺负她,就连佣人也拿她不当回事。她意识到自己长得不够美,也不讨人喜欢。她从此便与书为伴,从书中能获得一丝的快活。孤独和歧视锻造了她的倔强,而倔强又让舅母十分恼怒。一次为了惩罚她,舅母竟为了一点小事将她关进一间舅舅去世后一直没人敢去甚至闹鬼的房间,从此让她对亲情彻底冷了心。她收敛起幼年的稚气,用激愤和冷漠来捍卫自己。她触怒表兄,嘲笑表姐,冷淡舅母,数落佣人。最后,仅10岁的她选择去了一个收养孤儿、偏僻、冷寂的教会学校。

{亲情比纸薄}.

由富人捐资,私人管理的教会学校以它那简陋的校舍,刻板的校规,冷酷的老师和量少质差的伙食等待着小简.爱。她在这里呆了十年。当了八年学生,两年老师。她在这儿学到了知识,见识了无情和残忍,看到了痛苦与不幸,学会了忍耐与克制、饶恕和宽容。成为了一个有知识,宽容善良且坚强的女性。厌倦了封闭和陈规陋习,她渴望改变。她要找一份新工作,尝试过一种与此不同的新生活。

她来到了桑菲尔德,去应聘了一位家庭教师。美好的日子开始了„„

为了使自己讨人喜欢,缺少美貌的她选择了朴素和酷爱清洁。头发梳理的平直,合身的黑衣服,干净的白布领饰,沉静的仪态从开始就赢得了主人罗切斯特先生、小阿黛勒及管家菲尔费克斯太太的喜爱。

她一直以为自己姿色平平,地位低下,贫穷,微不足道,只配过一种平淡,清苦的生活,象野花野草那样无人欣赏,无人攀摘,自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她尽可能地若无其事,平静处之,但在独自一人的时候,她打开记忆的闸门,他们相处的一幕幕清楚的再现,陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探,相互审视着对方,其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露:“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样,你靠近我的时候,我左边肋骨下的哪一个地方,似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结,打得紧紧的,解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开,那时候,我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人,在我发现她们既没有灵魂又没有良心---在她们让我看到平庸、浅薄,也许还有低能、粗俗和暴燥的时候,我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛,雄辩的舌头,火做的灵魂和既柔和又稳定,既驯服又坚定的能屈而不能断的性格,我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简,也打动了读者。

本该一帆风顺走下去结婚生子,但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生发疯的前妻的出现,简走了,为了她的自尊,也为了对爱情的忠贞。后来发疯的妻子烧毁了所有一切,跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房樑砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间

的小木屋„„这时简又来到了他的身边,在仿佛经历了几个世纪之后的相见,没有了语言,没有了火一样的激情,他们紧紧相拥,平静走向小木屋„„

这是一个老套的爱情故事。过了许多年,可在我看来,仍常读常新。也正是被故事所深深打动,使我在对待生活,对待环境,待人处事和对待感情方面引为自鉴。在这个什么都和金钱相关联,人情比纸薄,人称之没有爱情的年代里。《简.爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍,让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子女们来读,来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。

爱与美的追求 ——《简·爱》初印象

《简·爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品,是英国十九实际现实主义文学代表作之一,成书于十九世纪四十年代。

《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触,描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简·爱的成长经历及情感历程。

简·爱出身贫寒,命运坎坷,这种际遇造就了她的坚强意志与倔强性格。她有着极强的自尊心与平等观念,不屈从于命运的安排,勇于追求自由与人性的解放。她敢爱敢恨,坦率真诚中又见尖刻。对于里德太太待她的种种苛刻,她敢于当面指责;对于刻薄伪善的布洛克赫斯,她表现出了极度的不满与不屑;甚至对于她深爱的罗彻斯特,她也当面告诉他她不认为他英俊。她渴求自由,注重精神生活,有着清醒而强烈的自我意识。

与其说《简·爱》讲述了一个爱情故事,不如说《简·爱》阐述了作者的世界观、审美观及独到的爱情观。作者描写了这样一种爱情,它是人性的、自然的、纯净的爱,不为权势地位所左右、不为金钱所玷污、不为宗教道德所束缚,是人与人之间真正的平等与相互尊重,是心灵的默契与灵魂的结合。

简·爱与罗彻斯特的爱情,是精神恋爱的完美演义。简一无显赫的家世,二无傲人的财富,三无出众的容貌,在物欲横流的功利社会,世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强,她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的,她有权追求她想要的生活及幸福。她崇尚独立,坚持自食其力,可爱而可敬。从她身上,我看到了动人心魄的灵魂之美,金子一般在阳光下闪闪发亮。罗彻斯特虽富有而显赫,却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时,外表奇特甚至可以说是丑陋的他有是一个精神上的强大者——“他举止中却无意识地流露出那么明显的傲慢,在行为方面又那么从容自如,对自己的外表显得那么毫不在乎,又是那么高傲地依赖其他内在或外来的特质力量,来弥补自身魅力的缺乏。因此,你一瞧他,就会不由自主地被他的漠然态度所感染,甚至盲目片面地对他的自信表示信服。”同样有着强大精神力量的简与罗彻斯特相遇了,他们的精神相撞击着,撞出了迷人眩目的火花,充满着睿智与哲理。他们之的爱是居住在不完美肉体里的完美灵魂的恋爱,纯洁高尚。

在爱情上,简是一个完美主义者。她宁愿离开也不要不和谐的爱情。她笃信,婚姻是爱情的产物,是自由而神圣的结合,不应被沉重的宗教使命所异化,不应成为宣扬宗教的工具,所以她果断地拒绝了圣·约翰·里弗斯的求婚。但她并不能完全摆脱宗教道德,这体现出她的局限。

值得庆幸的是,简与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断,且失去了大部分财产,但沧桑过后,他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力,取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。她与罗彻斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。

《简·爱》给了我极大的审美愉悦与心灵震撼,心中仿佛有温温软软的东西铺散开来。《简·爱》中的每一种爱都是那么可贵、动人,简对爱的渴望更让人感动。朋友之爱、亲人之爱、情人之爱„„《简·爱》在教我们如何去爱,就那样细腻地娓娓道来,感人至深。爱这个世界,也爱自然万物中一切温暖美好的东西。敢爱敢恨猜是真正会爱。爱爱你的人,恨你的仇敌对你的伤害,却宽恕他本身。爱是一种经历,也是一种洗礼。它使生活温暖、多彩,使生命厚重、延展,使灵魂高贵、升华,使心灵丰盈、和谐。即使你曾爱的人伤害了你,为爱而受的伤害也是值得记取的财富,宽恕的同时也获得了心灵永久的宁静、和谐。灵魂因爱而美丽。人的高贵与否,不在于富有还是贫穷,不在于容貌的丑妍,而在于灵魂是否得到了爱的犀利、美的升华。人生而来到这个世界上,是为了相爱的,不应相憎。

脑海中常常浮现出这么一幅画面:瘦小、平凡的简扶着双目失明的罗彻斯特一瘸一拐地从田野间走向回家的路,夕阳在他们的发丝间跳跃着明亮的光彩,在他们身前拉下长长的影子,威风吹动着简的衣摆。他们的面容平静而又洋溢着愉悦的光芒,一切都那么宁静而和谐。他们紧紧依靠着,就将这样走完一生。而他们的前面,铺满了金色舒展的阳光„„两个彼此深爱的高尚灵魂契合了,多么地幸福,多么地让人羡慕。“在一起既像独处时一样自由,又像相聚时一样欢乐”,不用财富、外在以及其他世俗强加的东西来衡量,爱情,真的就如此简单„„

《简·爱》,一个近乎完美的爱情理想,却实在难以实现在世俗间,说来残酷却又是事实。正因为如此,《简·爱》才更令人向往,平添了其艺术魅力,感人至深。

亲情比纸薄篇二

忙碌

忙碌.金钱.忍耐.参悟

人总是在忙累,总是在劳碌、奔波,似乎很多人都摊上了忙碌命。人们用疲于奔命、日理万机、夙兴夜寐、不可开交等词语来形容自己的忙碌。其实这是没有办法的事情,因为人首先要生存、人身上有不可推卸的责任,有目的的做事情是人的重要特征;但忙碌得最后连自己都迷失了,不明白要得到什么、追求什么、为什么要忙碌、真正的幸福快乐是什么、生活生命的意义是什么。那些没完没了的事情,正如在阳光下随行的影子,总是无时无刻不在紧随着你,让你无法摆脱。但从另外一个层面来讲,没有影子,你就远离了阳光,或者说你自己也消失了。身子总是和影子在一起,即使你正着,它斜着;抑或你斜着,它正着。在你可以沐浴阳光的地方,总是这样。生命的意义在于做事,但生命的快乐、幸福,却不全在做事上。正如,吃米是为了活着,但活着不全是为了吃米。

因为忙,我们会淡化孝道,好久没有看望风烛残年的父母;因为忙,我们淡化亲情,好久没有和孩子在一起吃饭了;因为忙,我们淡化爱情,好久没有在一起聊天了;因为忙,我们淡化了友情,好久没有和好友在一起聚会了。忙碌成了推脱这一切最冠冕、最堂皇的理由。最后,或许这一切都与我们疏远了,但还是忙,也就没有弥合的机会了。

所以,如果忙碌而损坏亲情、友情、爱情,这忙也就没有了实际的意义。女人美不美,去妆才知道;配偶好不好,生病就知道。或许真正重要的东西,正是我们平时所忽视的。

虽说,金钱不是万能的,但是没有金钱也是万万不能的;但钱只有在受人驱使时,它才有价值。如果是钱驱使人,那它的价值就变小了。腰缠万贯、挥金如土、富甲一方,确实有让人艳羡的地方;但你的能力、机会都达不到,也要安贫乐道;欲望太高,就会演绎人生悲剧。好多人的悲剧就在花钱心比天高,挣钱命比纸薄,获得物质的能力远远低于自己的欲望,两者不匹配造成的。

物质是人幸福、快乐的基础,但却不能等同。钱,在中国古代有很多的称呼,邓通、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、没奈何等都是称呼钱的,没有一种称谓表明钱是与幸福密切相关的,有些明显地说明对它的厌恶与不屑。挣钱是为了好好活着,活着不单是挣钱。

忍一时风平浪静,让一步海阔天空。俗话说,吃亏是福。也有人说,做人要么忍,要么残忍,但这似乎不值得,你对别人残忍,别人也不会对你仁慈。忍了、让了、怕了,还是有人被得罪,那得罪就得罪吧。人要做到谁都不得罪,那是很难的,让人如如来佛,整天脸上堆着笑,也未必不得罪人。况且,每一个都有自己的纠结、郁闷,不可能时时刻刻都脸上写满笑容;每一个人都有自己的个性、尊严,也很难都见谁都低三下四的。

不管吃多大的亏,我依然保持自己的本性。在读着、感悟着、书写着,追求一种顿悟的境界,追求着灵魂在高处的胜境。虽然,未必书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟,但读书让人快乐,让人提高觉解,让人洗涤灵魂,让人看透世相;还是很惬意的。

在与哲人的对话中,给人这样的启迪:人或许什么都可以缺,但就是不能缺德。如果命中缺什么,就补什么,小名叫闰德就不好了。德缺得多,只起一个小名,是补不回来的。

人应该有一种境界:遇到多珍惜,错过不遗憾。如果一直生活在虚无飘渺的错过的遗憾中,就很难有快乐、幸福。不要喋喋不休说,嫁错人了,娶错人了;入错行了,嫁错郎了。

要是和谁结婚就幸福无边了。其实,那些美好是你自己的最美好的想象,根本没有事实与依据。山的伟岸、高大、巍峨,都是站在远处,才感受最深的,让人怦然心动的;靠近它,或许就淡化了这种感受。生活不完美,生命不完美,总有遗憾、后悔,这应该是生活的常态。太追求完美的人,生活很难有幸福,道理也就在这里。

走宽敞的马路,好走,但看不见风景;走崎岖的山路,可以看见风景,但难走。正如用手抓沙子,捏得越紧,漏下的就越多。人不可能什么都是完美的,也不可能什么都得到,更不可能什么都能得到最好的。

人因遗憾而思考人生,因痛苦体味人生,因挫折而熟谙人生。在得与失之间,在遇到与错过之间,找到一个平衡点,还是不错的。

亲情比纸薄篇三

当爱情转化为亲情

一山一水一世界,一院一朝廷,一人一帝王庸人自扰先生如是说。说明人心比宇宙还要大,可是作为人的悲剧往往是心比天高命比纸薄。

人总喜欢在各种博弈中追求个人利益最大化,因为自私是人的本质。当爱情的荷尔蒙产生时,大脑神经是愉悦的,爱情是妙不可言的。可美好的事物往往是昙花一现的,原因也在于人的欲壑难填。可人生实在是太有限了,往往还没有折腾够身心就已经疲倦了。记得电视剧《绝望主妇》描述了这样的一个故事:男主角爱上来了比他小十几岁的女孩,并非他的老婆不贤惠,皆因人的帝王本性。

在社会加速发展的今天,一夫一妻制已经是被认可的主流文化,得到一个小三,必然要以付出整个家庭为代价,很多人在痛苦中难以取舍,最终就像歌手六哲唱的那样《相爱和分开都是罪》了,既然是罪也就被作孽了吧,省得害人又害己。记得美国有个叫安德逊的教授,他活了八十多岁,与爱妻相处了54年,他对夫妻之道是这样说的:跟一个女人结婚54年,从没有想过移情别恋。

因为我无论娶得是谁,到最后还不都是一样,何必多此一举呢。婚姻固然是爱情的坟墓,坟墓般死寂的婚姻是爱情发展的必然,悲哀吧?其实最悲哀的不是婚姻的本质,而是人的帝王心。{亲情比纸薄}.{亲情比纸薄}.

灵魂的本质是寂寞的,那就让一辈子守住一个陪伴自己的另一个灵魂吧。

亲情比纸薄篇四

美文

那些与青春有关的记忆

秋,走过炎夏,携着一丝微凉,离我越来越近。清晨,慵懒地站在窗前,瞭望,远方那片水墨色的天空;风,人间最美的问候,把那些曾经在往事中褶皱的情感抚摸地平平展展的。---题记

初 秋温柔的晚风,应着几声哀弱的叹息,吹着伤怀,收录了秋日静美的寂寥。日子,无声无息,却又感同身受,薄凉了人的心性。与时光面面相觑,坦露那个原原本本 的自己,真真切切行走在人生这条坎坷曲折的羊肠小道,将悲伤忧郁的日子走成自己的幸福。踩踏着希望的阳光,不喜形色,走过无风无晴,不哀落花作春泥,走过 荒芜,迎接晨光。

随心,感受秋风的温度,循着那些遗落在枫树下的是时光的足迹,念起那个永不能忘怀的是青春的你。那些成长、那些伤痕、那些痛、那些欢笑和眼泪,伴着永不停歇的年轮,在我青春的时光里打马而过,染遍了我的忧伤。

喧 嚣无宁休,墙上的日历又翻了一翻,日子过得怎么样,还是老样子,风风雨雨里夹杂着点喜怒哀乐。身边的人换了一拨又一拨,知心的爱人留不住几个;总是带着一 股盲目的勇气,随波逐流,停了又走,走了又停;那些老旧的往事还未远去,新的过往又开始慢慢沉淀。日子一味凉,粗茶淡饭,人缘冷淡,离我已经久远的人,早 已随岁月的风尘从记忆里淡去,或许有人会说我不念旧情,残忍冷酷;或许有人说我勇敢果断,释怀离散。日子就是这样子,味道有时浓烈,有时清淡;时而潮流涌 动,时而风平浪静;做一朵自由盛放的花,想在哪个季节开放,就努力吸收阳光,活在希望下,忘了那些该忘的,放弃那些本不该坚持的,过着属于我们的日子,云 淡风轻的日子。

生活如同一份考卷,处处是疑点,道道是难题,没有统一的标准答案,没有谁是永远的常胜军,每次都能逢考必过。

生活,只有痛到极致的领悟才是岁月最深的感知,只有强大到无坚不摧才是人生最精致的美丽。

生 活像是一位技艺高超的易容师,一个人久了,为了生计,为了生活的材米油盐黑白颠倒,为了日子的瓜碗瓢盆奔波劳碌,放弃了追求。生活,让一个原本优雅高贵的 人瞬间变得臃肿低俗,惨淡经营着一个支离破碎的家,天天与邻居家常里短,天南地北,渐与美丽背道而驰,忘记了最初的自己。时间总会让浅显易懂的道理也变得 讳莫如深,后知后觉,猴年已成马月,而人已怅然若失,将那些难以言喻的伤痛片段有选择性地遗忘,卸下生命那些负累,做回自己。 渺小如沙的我,没有丰富的生活阅历,没有智者的巧言善变,没有内敛的脾气秉性,不懂为人处世的圆滑,只是一味地倔强与孤高,不管是缘还是劫,是福还是祸。

但 从没有想过自己可以像今天那么勇敢,那个从未预料的自己,就这样顺其自然地闯进我的世界,然后与我一路随行,喜乐炎凉,一样可以孤高自赏;无风无情,一样 可以守心自暖。时光不停歇,而人总要往前,一直往前走,洒脱随性,走向那个风景优美的远方,一个有血浓于水的家人,有鸟语花香的桃源,有不离不弃的挚友, 一个有山有水的远方。{亲情比纸薄}.

走走停停,久而久之,这日子过得冷清平淡,灰头土脸地紧握着世界的万分之一的也许,不浪费时间的坚持,专情于普普通通的人,朝夕与暮,过着日出而作、日落而息的生活;遇上风风雨雨,边走边坚强;就这样,安安静静的,做你心坎上的那个人,那个熟悉而温暖的人。

习 惯了做一个默默无闻的人,清净无为,与忙碌的日子,一起奔波劳累,在风里起舞,在雨里歌唱,在雾里朦胧。一人个的日子过久了,清淡无味,竟也不觉得孤单; 隔着山水的距离,怅然遥望彼岸那个自由随性的自己,寂静无声地回味那些渐入荒芜的过往。马不停蹄,日夜兼程,走过人生这片泥泞的沼泽,当你回头发现所有人 的梦想都成真了,而你的梦想依旧在路上羞涩成长,不必忧伤难过,别忘了,你也曾是某些人的梦想,一个遥不可及的梦想。

慢慢的,开始变得不再去恨别人,不再埋怨这个不公平的世界,不再因一点小事而暴跳如雷,不再因某些消失不见的人而浪费眼泪;因为你聪明太迟,傻了太久,爱有时候太奢侈,你连恨的勇气都没有。

有时候,我们没必要费尽心思地去记取身边的每一处风景,每一段往事,每一次感动;日子长了,忘记了,别怕,总有一些人,会很清晰地记得,记得有关你的一点一滴,你的一切。

那 些与青春有关的日子,那些痛的记忆,承载了成长时所有的欢喜忧愁;那些人,那些路,教会我的事,远比抽丝剥茧来的真实,远比春暖花开来的自然。那一场心灵 的悸动,还未停息,又马不停蹄地赶往下一个未知的远方,奔赴一场旧时的约定,遇见那个最熟悉却又最陌生的自己。那些从同仇敌忾到临阵倒戈的友情,那些从相 偎相依到分道扬镳的爱情,那些从熟视无睹到视若生命的亲情,被岁月镌刻出不一样的风情,散发出一样的美丽。

也许,每个人都要为自己痛痛快快地活一把,活的洒脱,活的自在,活的精致,活的漂亮。

未来,是你一个人的主场;或许一生清贫,或许一世荣华,或许一时马不停蹄一时平静无波。但就算没有人对你颠沛流离的经历而感同身受,就算没有观众喝彩,我们也要为自己的无怨无悔地付出,骄傲鼓掌。

天 高地厚,水深千尺,人亦如浮萍,宦海浮沉,寻寻觅觅,却寻不到陶者居住的那一处清净幽思的避世桃源;走走停停,患得患失,却抓不住那一份恍如隔世的爱情 长;日日徒行,夜夜竞走,却追不上那一寸稍纵即逝的光阴。夜梦千山,泪淌万水,一场烟花一场梦,别太在意人走茶凉、物是人非,只要春天一来,岁

{亲情比纸薄}.

月的积雪融 化,百花齐放,鸟语花香,人心明媚,又是一个生命的轮回,与春光一起,静静遥望,渐渐开怀,勿忘心安。

少年,一个人,穷游,出走,逃逸,都 是一场旅行,一场充满未知多变的旅行;途中,你可以寂寞着美丽,你可以放肆地痛哭流涕,你可以安静地沉默不语,你可以听着情歌流眼泪。当感觉自己快要撑不 下去了,走吧,去到一个没人认识的地方,找一个新的家,放空那个负重累累的自己,安置那个从未见过却最真实的自己;然后,静下心来,好好整理那些离散的青 春,放下那些不该坚持的坚持,开始全新的生活。

这一生,飞短流长,伤情的孤独如约而至,偷走了我快乐的影子;这年头,若实在找不到合适的情人,就找一个臭味相投、同病相怜的人,相依为命,相互取暖,凑合过完余生,就这样,一辈子,也挺好,不是吗?

你,总是喜欢笑着对我说:这世界,那么大,那么宽,坏人那么多,能遇见一个那么友好善良的我,已是你来之不易的幸运。

一直喜欢温柔内敛的你,总是平心静气地坐在一个角落,带着坚毅顽强的笑,不管风吹日晒,大雨瓢泼,你都日夜兼程地挖着时间的墙角,用行动去验证奋斗的奇迹,用智慧去提炼人生的精华;一直喜欢这样的你,刚毅又不失温婉柔美。 当全世界的人都同口同心地说:你笑起来的时候样子是最美。而我,只想看一次你哭的样子,清楚这些年你微笑的背后到底背负了多少辛酸。

不管这个世界怎么了,只要你一直停留在我的视线里,就还好。

秋去秋又来,而没有你在的天空,我连抬起头的勇气都没有。(文/梧桐月)

秋风忆,往事不可追

无法追赶的半生琉璃,年华不知该如何安抚,无言的时光,已经嗅不到爱情来过的痕迹,心无依的没有着落,忧伤的雨夜,孤单的身影和自己作伴,冷雨落在肩上,丝丝缕缕不间断。听时光悲凉的写意,秋风忆,往事不可追。---题记 笙 歌的忧伤在雨夜谱唱寂寞,灵魂也随之炫舞。冷秋的夜,萧萧的秋风被孤单打上印记,树叶静止了,空气里满是零落的味道,连文字也格外的冷清。反反复复咀嚼, 海誓山盟丢掉的温柔,再也触不到往昔的爱情的温度。离别记在心里,咫尺变得陌生,距离山水遥远,风雨里串过的爱情信念,已无缠绵的味道。困惑的眼神张望在 深邃的夜空下,怀揣一抹沉重凌乱的心绪。{亲情比纸薄}.

长街无人,凌乱的思绪在脑海深处如浮光掠影般挥之不去,海誓山盟走得那么遥远,走的让我的眼神也如此冷淡。不拒绝那一段关于有爱的回忆,默念着曾经写过的名字,聚散的距离从此天涯无边。

心不能靠岸,找不到来时的路,总期待有一丝黎明的光亮,让我在黑夜不再迷失。身后长长的影子,奔赴疲惫的脚步,听夜无声的倾诉,听风儿遍布的每一个角落。 街角的灯影,异常的孤单,晓风残月弹唱轻弦的孤影,绝唱着彼岸的离殇。这一场不能回头的旅程,任疲惫的脚步轻缓一些,期待着前方一个可以停歇的港口。 日 月失彩,时间一直在向前,人情向来比纸薄,红尘也不过是落在衣襟上的烟台。海誓山盟的味道荡然无存,曾为了离别改变的太多,心想给自己一个新的开始,把那 没有续完的情感安顿,把那一袭旧梦谱成寂寞。爱情一转身的距离,蔓流了些许的错过,昨已非昨,只是那么多有爱的日子,感叹恍然如梦亦如昨。 岁 月渐渐愈治的伤痕,飘飞的纸张落叶记情冷,看尽春秋轮回,想念里浮浮沉沉。苍山日暮,让每一段思念的句子读得那么伤,写得那么心疼。秋至的雨落很清冷,一 幅幅画面,一段段情,一声声欢歌笑语,邂逅着那美的双眸,溜湿了回忆的温柔。秋风清中人,落叶寂寞心,我的手心冰凉,眼神也不再变得温润。 多 想让经久的漂泊回忆不再感伤,一番不知言明的心绪留恋曾经的那一段过往,仰望明月,微闭双目,今夜只有一股无言的心疼。黎明已至,心还在黑暗里彷徨,时间 在无情的与我擦肩而过,等待风雨留给的沧桑。苍老的年华,也许是注定了要在漂泊中落脚,红尘中的跋涉,任一颗心漂泊,居无定所,形形色色的人生,不曾完美 的是欠缺太多,坚强的真谛,等待辗转最真,孤独的苍老。

期许写在心里,别无选择时光的流逝,岁月赐予沧桑的给予,熟悉的将一切远去,成熟和 平庸肢解的剥落,暮然惊觉,自己已到了不能看的年龄。淌过时间匆匆的欢愉,连沉默也变得伤痛,用寂寞的心写着不是很孤单的文字,一个人执着写意的人生,竭 尽全力笙歌幸福,舍不得放手曾经最美的时光,还有那些温暖迷离中,最美完整的日暮。

漂浮的云儿浮幻美丽的景象,空中弥漫缱绻无情而又漫长的印记,夕阳落下,月光爬到山顶,遥望太涯海角的距离,用心记取着飘零。心的愁容是年华耳畔边独有的安静,耳畔清晰的呈现,往事已不可追。

一 股冷风不适的袭击心里,秋寒的季节,就连空气也变得这般冷清。白天交接的黑夜,季节在回忆里来来回回,时光的颜色凝固在脸上,沧桑了温柔的迷醉。小鸟的声 音没有了,大雁也不知去了哪里。秋风落叶,万籁俱静,浮世里生动的孤独,岁月赋予的沧桑,每一秒仿佛都是静止的。黄昏后有月亮升起来,如水的月色,在片片 飘落的残红里,深邃而不露声息。

那永远回不去的少年,与干净清晰出的绵绵琉璃,我不害怕独自出行的孤单,只希望在老去苍绿的时光里,与一个 不嫌岁月的空寂的人相依偎。在冬天的第一场雪飘来的时候,静静坐在一起,听雪落在屋顶上,玲珑剔透,听清灵的空气,

不染凡尘,心里温暖清澈,看光阴素朴到 干净,和最爱的人听雪超尘,看一场不会预料到的白雪纷飞。

测卧在月下,独自芬芳着诗情画意,就那样坐着,清浅温馨的看着光阴就那么老去。这 样的夜晚,空灵的几经于夜幕,静的只剩下一弯冷月和一池秋水。心事融合轻柔的晚风,散发寂寞的湿气。夏的晚间,秋的到来,幽暗岁月的厚实笃定,锦瑟年华中 纯净的情感,谦卑的搁浅心底,淡散颓迷于遗落的湿润,心里流淌的清澈,散漫过往的清晰。

秋风簌簌出离别的哀伤,思绪轻盈零落的怀想,只愿上苍许红尘浅念,许执着无伤。地老天荒不可改写,一行一行都是珍惜,曾经的温柔和细语,被时光染成了最老的苍绿。

想 象着我是怎样的娴静,执一支素笔,愉悦曼妙的轻舞飘逸,来怀写这场秋过的往事。越来越喜欢安静,越老越怀念过往,低眉倾听岁月里的如歌,是独自孤傲的回 忆。秋风起,黄叶落,文字在光影里竖满了寂寞,最美丽的时间,最美好的春秋,都在时光赠阅的沧海中一点点回忆,一天天老去,诗情画意的浅笔素心,清风流 年,只待秋风忆,往事不可追。

{亲情比纸薄}.

树叶簌簌作响,感伤一缕凉意,山回路转不见往昔,时光精心点阅,不施粉黛的颜色。沉默是最好的相守,独自孤傲,清醒隔绝热闹,一日三餐,朴素与温暖的洁净,安静的睡觉,安静的看一场雁南飞。

穿 了蓝色的裙子,白色的皮鞋,我要在这最美丽的季节里普洱春秋。所谓的好日月,精心典藏着绵绵柔情,看山中枯草片黄,看秋叶枯落满地,妒忌和缠绵都没有了, 日子静好,只是,时光的诗笺上,是难得的朴素与安静。散淡颓迷于每一寸光阴,这样简洁的生活,足够到洁净一尘不染,努力的往前走,有那种骄傲合并的卑微。

风是那么的露骨,草木枯荣,散淡都写成回忆,又无限的美,秋寂的那么荒,荒的那么野生。小小的书桌,秋就在对面的视线里,寂不成形,又无限感伤。与光阴倾心的交织,纯净或潦草的生活,活出一个真实,最长最久的幸福。

所有所有,静然安好,这样昏然的黄昏,风萧声动,树叶陈旧的落了个满地繁华,我的长裙飘然,仿佛还是年少,眼里是茫目的荒然。风吹了凌乱的秀发,一股寒意,贴了骨子般的凉,如此的扎根。(文/那转身后的落寞)

亲情比纸薄篇五

高中作文范文

这个“度”字不简单

河南省商城高中高二(12)班 桂竹 所谓“度”,涵盖各个方面。吃饭要适量,太多了会撑着;喝酒要适量,过量了轻则容易闹病,稍有不慎,重则还要坏大事;玩电脑要适量,时间太长,不是得个“鼠标手”、“颈椎病”,就是视力急剧下降。诸如生活中的为人处事等也都要讲个“度”。

材料中的青蛙就是因为心中无“度”,太过义气做事,最终肚皮越来越大,“啪”一声破了。它不了解自己,太不自量力,再加上做事没有“度”,才酿成了这个悲惨局面。

因此我知道,要控制好这个“度”实属不易。

有诗云:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花儿谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”花虽美,但过度的爱惜,反而弄巧成拙,欣赏不到花的美丽,爱花,我们需要有“度”。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,谈好了,我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的美妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的弹性限度,那也就会拨断了琴弦,令人扫兴。所以说,做事有了“度”,我们才会收到美的效果,结果才会令人满意。 在《庄周的燕子》这篇文章中,也颇能体现出“度”的重要性。

燕子住在人家的屋梁上,却没人去伤害它。正是因为它心中有“度”,看懂了人类,摸透了人类的脾气,有亲近人又不受人控制,保护着自己的精神独立。它深知自己什么时候该离开,什么时候该回来,它巧妙地循着人类情绪地起落安排自己的生活节律。相反,麻雀就差远了,它也将巢建在人的屋檐下,但它们的蛋被顽童任意毁坏,成鸟被大量捕杀。愿意就在于麻雀鬼鬼祟祟,不信任人类,却又不远离人类,做事没“度”又整天围着人聒噪,而且一旦住下,就再也不走了,惹得人烦不胜烦。 其实,做人更应该要有“度”!在这里,我给大家总结一些关于“度”的道德:要宽容不要纵容,要执着不要固执,要骨气不要傲气,要品味不要地位,要单纯不要愚蠢,要知足不要贪婪,要坦荡不要放荡,要朴素不要落伍,要节俭不要吝啬。

做事恰到好处,是人生的最大学问。把握做人的分寸,掌控做事的尺度,日积月累,在一分一

寸之中叠加起人生的新高度。

这个“度”字不简单!

自知与自足

商城高中高二12班 刘晓

鸟儿拥有双翼,才能飞得更高;人们拥有“自知”与“自足”,才能走的更远。

——题记

你了解自己吗?那只已是各种蛙类比赛冠军的青蛙,却还未认识到自己的能力在哪些方面,去和水牛比体格,你还能肯定得说你自己自知吗?

你懂得知足吗?那些天上飞的到处都是,长相平平的麻雀,都对自己能翱翔于天际而感到欣慰,不去和笼中的鹦鹉比安闲,你还能不学会自足吗?

自知是茫茫大海中矗立的标杆,使你能明确自己的位置;自知是漆黑夜空中闪烁的北斗,使你能走向正确的路途。

自知的人更加聪慧。你们常说“知人者智,自知者明”没错,一个能看清自己的人,才能明白什么样的做法是适合自己的,这是明智的选择。三国刘备自知自己才能有限,所以三顾茅庐请孔明,才促成了三足鼎立的局面。那只愚蠢的青蛙,傻傻地与水牛比大;那些愚钝的书生,痴痴地守望功名,明明没有从政的能力,浪费了毕生时间也找不回自己。想想我们的伟大领袖毛泽东,不是他清楚地知道自身的实力无法与国民党正面冲突,采用了迂回的游击战术,又如何以少胜多、捷报频传?自知很重要,先哲曾子为何要一日三省?当然是为了获得自知。

一个人首先有了自知,才能懂得自足。

面对狂风暴雨,你依然很开心,这就是自知,因为风雨之后必有阳光与彩虹;面对冰天雪地,你依然很高兴,这就是自知,因为冬天已经过去,春天不会太远。

自足的人更加懂得生活。有句俗话说得好“知足常乐”相反,不知足常悲。一个人能安心地接受自{亲情比纸薄}.

己的一切,生活才会更加快乐。正所谓“人心不足蛇吞象”,当下那些为追求金钱名利而不满足地的人,甚至为之抛弃亲情、友情、道德底线都可以不要,最终也只落了个空悲切。不如学学陶潜的悠然,“种豆南山下”;学学苏轼的豁达,“一蓑烟雨任平生”。自足,让伤痛化为力量,让苦难化为成就。史铁生,正因为自足,才能乐观面对苦难,从容面对死亡;正因为自足,他才能抛开不幸的阴影,绽放生命的光辉。学会自足吧,不要像青蛙那样,带着蛙类比赛冠军的光环,还徒劳羡慕水牛的伟岸,学会自足吧,让你的生活涌出一泓永不停歇的沁人心脾的清泉,滋润你那干涸的心灵。

你了解自己吗?你懂得自足吗?不管你的回答是什么,我都要告诉你:自知与自足,就像一只船上的两支桨,少了哪一支都无法正常前行。不要做不自知的青蛙,逞强,与水牛比伟岸;要学做能自足的麻雀,自由,不与笼鸟比安逸。

知己者,方能赢

河南省商城高中高二(9)班 陈亮

古人云:知己知彼百战不殆。我们只有先了解自己能力的大小,对各种形势做出正确判断,才能在竞争中取得胜利。

材料中的那只青蛙,因为高估了自己的能力,在和牛比大小时胀破肚子而死。这就是他不够了解自己才造成的悲剧。

古往今来,了解自己的人很多。他们中有的人取得成功,自然十分高兴,但也有人选择退出,在别人看来,他们是输,但在他们自己看来,却赢得了自我。

获得诺贝尔奖的史蒂芬.霍金,原本在别人看来,身体瘫痪,是个没有希望的人,但霍金却不这样想,他明白,自己在没瘫痪前,学习十分优秀,尤其是物理,便决心研究物理方面,用大脑进行复杂计算,再加上自己丰富的想象力,最后提出虫洞学说,获得了成功。这难道不是他了解自己,从而轰动一时的见证吗?

兵兵球运动员王皓曾对自己说:“一定要拿八连冠!”尽管一开始在赛场上总能拿冠军,但由于年

龄问题,他在将要实现自己的理想时,却连连失误,连续几年只得亚军,像是命运在和他开玩笑。最终他放弃了,有人因此而叹惋,认为他输了,但他却说自己已经赢了,因为他了解自己的能力,年龄问题不允许他东山再起了。况且回顾历史,自己已经取得了可喜的成绩,勇流急退,顺理成章。虽然他未达到自己的理想而退出赛场,但他胜利了,因为他了解自己的能力,因此把机会留给了更多的人。

也有人因为过于自负,不了解自己而导致失败。三国时期,马谡算的上是个有智谋的人,因为孔明曾说:“知我者,马谡也。”但正是由于这样高的评价,导致马谡过于自负。在与魏对战时,马谡被派去守街亭,他不听丞相之言,将军队驻于山坡,使全军被围困而导致街亭失守,最后落得被斩首的下场,这幕惨剧不得不让我们深思。

鲜花了解自己,绽放在春天,渲染了一个季节;雄鹰了解自己,翱翔于蓝天,勾勒出一幅美丽画卷;风儿了解自己,吹拂在四季,以不同姿态向人们暗示季节的更赞......

“知己知彼,百战不殆。”了解自己,先对自己的能力做出正确判断,我们才能获得最终的胜利。世间皆如此:知己者,方能赢。

适可而止

河南省商城高中高二(12)班 李奕晓

适可而止是一种智慧,一种懂得见好就收的哲学,一种像弹簧一样为自己的伸缩空间留有余地的技巧。学会适可而止才不会让自己的欲望和虚荣泛滥成灾,从而淹没理智;学会适可而止,生活会回馈给你适度的惊喜。

学会适可而止,别把自己推向欲望的深渊。

如今,有些人认为炒股票和买彩票都是一种发财的捷径,一开始(在买彩票和炒股票的时候)

尝到了一点甜头,就向这个无底洞里不断投钱,后来搞的倾家荡产却后悔莫及,可这时候已经晚了。如果当时不是欲望膨胀冲昏了头脑,不知道适可而止见好就收,也不会搞的血本无归。像那些做“瘦肉精”、“毒药丸”、“染色馒头”的商家们,(也正是因为)利益熏心,无法制止(克制)自己,最终亲手把自己推向了法网下(之中)。

学会适可而止,为自己留条后路。

张衡,一个全才,为我们留下了许多文化财富。他发明的地震仪、漏水转浑天仪等都让我们为之骄傲。【我一直认为如果他当时在受宠升官以后没有适可而止,辞官去研究自己感兴趣的东西而是为了名利在皇上面前阿谀奉承,在官场争斗,也不会有今天语文教科书里让我们崇敬的张衡。】【而当初陷害林冲让他变成一个普通的士兵却还没有想到收手的那几个奸徒,】还想要设计少草场去烧死他,结果没把林冲杀掉倒害死了自己。

学会适可而止,为自己已有的成绩喝彩。

那个童话里的渔夫与他的妻子,要求那条有魔力的比目鱼帮他们变出房子,有了房子又想要财宝,有了财宝还要当女王,当了女王还想当教皇,结果到头来又回到了自己的小破船。又像那只青蛙,【本来自己已经获得了好多冠军,】遇到了水牛,羡慕他健硕的体魄,于是撑大肚皮(撑大身体)最终撑破了自己的肚皮。都是虚荣心在作祟,让他们不满足于自己现状(主题是?),到最后连自己拥有的一点成绩都失去了。

也许有人会说,适可而止意味着满足现状,不再追求。但我所说的适可而止,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多,(适可而止,)学会以正确的心态面对宠辱得失。

生活处处面临选择,(事事都要你选择,)然而只有把握“火候”,不要让欲望膨胀,适可而止,【坚持适度原则,】才能取得事业的成功。

适可而止,把握分寸,置身天平中,端坐莲花台。

适可而止,把握分寸,面向大海,春暖花开。

亲情比纸薄篇六

落雨

突然想起《天黑黑》,在这下雨的天气。“我的小时候,吵闹任性时侯,我的外婆,总会唱歌哄我„„任性和冲动,无法控制的时候,我忘记,还有这样的歌,天黑黑欲落雨,天黑黑黑黑„„

乌云压顶,只有天边一点发亮的色彩,像世界末日一般的森森之气。我不喜欢下雨,但总是对这冷寂黑暗的感觉不能忘怀。身上川流不息的血脉,还有翻涌的一点温暖,血的温度,是那么微弱。如果有一天血液停止流动,我会不会蜷缩着变成一只蜗牛?

“该不该搁下重重的壳,寻找到底哪里有蓝天”。此地,没有蓝天,亦看不到盛夏夜空里的星。“密密麻麻的高楼大厦,找不到我的家,在人来人往的拥挤街道,浪迹天涯”。身上的壳很重,却并不是一个避难所,它能抵挡狂风骤雨,却不能抵御人世的洪流。

当生活遭遇洪流,所有人的命运都向着一个方向冲刷而去,过后,只剩下一片苍白。我希望像大多数人一样去主导生活,但是做不到,因为恐惧。害怕生活像程式一样,被人为定义而不能自主。从小到大,我们就知道竞争的残酷,因为“落后就要挨打”,“适者生存”,这是“物竞天择”的自然法则。我们努力地学习,千军万马挤破独木桥,拼命考取重点大学,然后顺理成章地毕业、工作、落户、结婚、生子,最后在城市里完成一个农村人的终极梦想——成为市民。(而不是公民)

今年的高考刚结束,又会出现很多春风得意的状元和哀伤不已的落榜学子。或喜或悲,谁也逃脱不了制度化生活的天网。跨过高考,只是离社会的制度中心更加近了一步,若干年后,他们也会如同我们一样成为政治体制内的公务员或者商业体制内的职员,接受貌似公平的按劳分配格局,为着车子、房子、票子殚精竭虑或费尽心机。这是一套既定的生活模式,遵从规则,按部就班地执行,或许还能获得一点功成名就,否则你注定是一个体制外的失败者。回头看去,这套既定的生活模式引领着大多数人从生到死。我们像做早操一样整齐划一,步调一致,没有其他的选择余地。看似一致、和谐的局面,却没有造就一个精诚团结的社会。从小的竞争教育,培养的是冷漠、自私的人性,不懂奉献,只懂索取,不懂合作,只懂得排除异己。这次汶川地震中民众的爱心着实令人感动,但是我也相信很多人的爱心是被逼出来的。现在,我们是站在灾难外围施予援手,尚有悲天悯人的情怀,但是,当我们所有人同时面临灾难浩劫,生命受到威胁时,我们的表现又会如何,又能打多少分?那时所表现出来的才是最真实的人性,而当前的教育实在令人忧心忡忡。

制度化生活的特征之一是“向钱看齐”。每个人都在努力地工作,拼命地赚钱,过年回家同学之间询问最多的一句话不是“好久不见,最近好吗”,而是“你一个月(一年)收入有多少?”每每听到这句话,我都觉得很可悲,我们不单在乎自己挣的钱,也在乎别人挣的钱,因为需要比较,需要给自己的成功或不成功找寻一个衡量对象,钱是最直截了当的。世俗社会里有一架天平,它时时在衡量着每个人的重量,胖子不一定比瘦子有优势,如果他没有足够的财富,他的份量也不过一张纸而已。为了避免命比纸薄的厄运,只有遵循一条颠簸不破的真理:适应环境。

心理学上有一个名词叫“从众心理”,适应环境是最好的注解。适应环境就要求坚定不移地随大流,别人怎么做,我们也跟着怎么做,这样遭受失败的风险最小,遇到的挫折最小;别人追求什么,我们也追求什么,这样不会遭受非议,不会陷入迷茫;别人对不公平不公正

的事情

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