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乱伦小说强奸

来源:微小说 时间:2018-10-10 08:30:03 点击: 推荐访问:

乱伦小说强奸篇一

老张的小小说系列

老张的小小说系列

《第一篇:好悬》

老张提前下班回家,发现老婆正和书记偷情,吓得赶紧跑回单位,叹道:好悬,差点被领导发现早退!

《第二篇:谦虚》

老张胆小、嘴笨。一日酒后仗胆审妻,妻抵赖说:只有一次。老张指着妻气愤说:你„你„你谦虚!

《第三篇:原谅》 老张很无奈,找书记妻倾诉,书记妻气极:咱俩报复他俩。事毕,书记妻还气,又报复一次!一连五次。老张跪倒告饶:求求你嫂子,我已经原谅他们了!

《第四篇:同感》

老张回家和妻摊牌,妻终于承认,并说偷腥后方知还是原装好!老张激动地说:同感.同感....

《第五篇:嫁女》

老张有一丑女始终嫁不出去,希望被拐卖,一天终于梦想成真,被人绑架,绑匪嫌她丑,将其送回原处,此女坚决不下车,绑匪头咬牙跺脚地说:走!车不要了!

《第六篇: 老张个人年终总结》

存在问题:好吃饭、好泡妞、好打牌、好喝酒。

分析原因:饭好吃、妞好泡、牌好打、酒好喝。

总结经验:吃饭好、泡妞好、打牌好、喝酒好。

整改措施:饭吃好、妞泡好、牌打好、酒喝好。

努力方向:吃好饭、泡好妞、打好牌、喝好酒。

《第七篇: 辞职》

老张的公司的前台美女哭着要辞职。 同事们很奇怪问:“做得好好地,干嘛辞职啊?” 美女大怒道:“我也不想辞职,但是公司有个王八蛋叫高潮,总是迟到!” 经理劝道:“那你也不至于辞职啊!” 美女继续解释道:“他迟到不要紧,问题是每天都有人问我高潮来了没有?我真受不了

瞎公公和哑媳妇

瞎眼的公公和哑巴但是能听见声音的儿媳妇相依为命,一天公公听到鞭炮声。于是问儿媳: “什么喜事放鞭炮呀?” 儿媳用自己的屁股到公公的屁股上蹭了两下。 公公说了:“有人定亲(腚亲)” 公公又问:“谁家定亲?” 儿媳拿公公的双手放在自己的胸前, 公公明白了:“是二奶奶家定亲。” 公公又问:“二奶奶家哪个定亲?” 儿媳把手放到公公的腿中间摸了一把。 公公说:“是二蛋吗?”儿媳摇摇头,又摸了一把, 这次公公明白了:“是柱子!” 公公又问:“说的哪儿的姑娘呀?”儿媳拿公公的手在自己的屁股后面摸了一下,公公说:“是后沟的” 公公最后问:“姑娘叫什么名?” 儿媳又拿公公的手在自己前面摸了一把。 公公说:“噢,原来叫小凤!” 公公又问:“这小凤的男人是做什么的呀?媳妇略一思考,伸手握住公公裆里那玩意儿使劲揉搓,公公渐渐有了感觉,下面硬了起来。感慨的说:“做什么不好,干嘛做棍子!柱子姓什么呀?” 媳妇叹了口气,无奈的解开衣服和公公行起苟合之事,公公一边做一边惬意的说:“原来小凤的男人柱{乱伦小说强奸}.

子姓焦呀!!” 公公又问:“柱子年龄多大啊?”媳妇于是连续大动了39下, 公公说:“哦,39了啊,要再大点就更好了!” 公公又问:“柱子家花了不少钱吧?”媳妇把公公的手指放进自己的下面。 公公说:“还是那么小气啊!”(抠门) 公公又问:“柱子家的婚礼在哪里办啊?” 媳妇依旧把公公的手指放进自己的下面。 公公说:“啊,在沟里啊?!” 公公又问:“结婚那天天气如何呀?” 媳妇依旧把公公的手指放进自己的下面。 公公说:“啊,阴!” 公公又问:“摆了几桌呀?” 儿媳让公公躺下,趴在公公身上方向相反,做KJ。 公公说:“噢,有69桌, 那么多,热闹啊!!” 公公又问:“婚宴下酒菜是什么?” 媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿,放到嘴里。公公边前后伸缩边说:“哦,原来是吃鸡呀!” 公公又问:他们都喝的什么酒阿 儿媳更加努力的给公公KJ,很快公公射了, 公公说:“噢,喝的是白酒啊!” 公公又问:“这小凤的性格怎么样啊?”媳妇将公公手放到si处,揪起两片中的一片„„公公恍然大悟:“哦,单纯(单唇)!” 公公又问:“小凤的眼睛大不大呀?”媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿,翻开外面的皮,露出那个头,搬开那个眼„„公公明白了, 感慨道:“都赶上赵薇赵大妈的眼睛了。(马眼)!” 公公又问:“小凤和小焦认识多久了呀?” 媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿,往她大便的地方塞进去。 公公一边舒服的直叫一边喊道:“刚交(肛J)往就结婚了啊!!” 公公又说:“村上人说这柱子家装修得特别漂亮,用了哪些材料啊?” 媳妇赶忙拿两个大咪咪夹着公公下面, 公公顿时就明白了: “原来用的是乳胶啊(乳交)!” 公公最后问了:“小凤那么好一孩子,嫁了这么个草包,

图他们家什么啊?” 媳妇把公公的手指放进自己下面的一个特定部位。 公公说:“啊,明白了,„„地(蒂)!” 公公又问:“小凤在哪工作呀?” 媳女紧紧的抱着公公,用si处狠狠的顶了公公,几番云雨之后,公公一阵痉挛,体内一股暗流喷流而出„„ 公公瘫软在床,有气无力的说:“哦,在日报社工作呀!(日抱射)!” 公公接着问:“谁做司仪给主持的婚礼啊?!” 儿媳妇捏了一下公公的下边:“哦,原来是村长啊(寸长)!

乱伦小说强奸篇二

五年禽兽行姑姑报警破获乱伦惨案

[转] 爸爸强奸了自己亲生女儿 2014-6-5 18:04阅读(4.58万)转载自❀ 赖亚熙๓๓

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此文章感动三千万人,不得不看,看了真的很让人寒心„„

恶魔父亲强奸女儿

与妻子离婚后为了发泄兽欲,丧失人性的孟宪刚竟然从女儿10岁时开始对其强行奸污,在五年内实施强奸100余次,并最终导致女儿怀孕,且生下一男婴。更令人发指的是,孟宪刚在每次强奸完女儿后,还都在日记中记下强奸经过,重新品味他的兽行。2月21日,鞍山市铁东区人民法院以强奸罪一审判处孟某有期徒刑15年。由于孟宪刚在法定期间没有提出上诉,该判决3月3日正式生效。

五年禽兽行姑姑报警破获乱伦惨案

2002年10月23日10时许,一名中年妇女来到鞍山市铁东区公安分局报案,称自己昨日到母亲家,突然听到哥哥孟宪刚住的屋里有婴儿啼哭声,由于哥哥已离婚,侄女小雪(化名)才15岁,正在读初中,因此她感到十分奇怪,到对面屋里一看,侄女小雪躺在肮脏的床上,身边还有一个刚出生不久的小男孩。她问侄女孩子是谁的,侄女哭着说父亲孟宪刚从五年前就开始强奸她,这个孩子就是她和亲生父亲孟宪刚生的。大吃一惊的小雪姑姑回家与爱人商量后,决定报警。接警后,警方迅速出动,在孟宪刚家中将其抓获。当警察问孟宪刚知不知道是什么事把他抓来时,孟宪刚满不在乎地说:“知道,就是那事(指强奸女儿)。”警方还在其家搜出两本小楷本,本上密密麻麻地用铅笔记录着每次孟宪刚强奸女儿的记录和自己的生理反应。从中可以看出孟某在女儿生理期间和怀孕期间都没有停止性行为。由于该案十分罕见,警方非常慎重,向省精神卫生中心申请对孟宪刚进行刑事医学技术鉴定,经司法鉴定,孟宪刚精神正常,具有完全行为能力,应负法律责任。

强奸亲女日记自曝兽行

家住铁东区钢城八卦街的孟宪刚今年43岁,在鞍山市一个效益不错的单位上班。

1990年,孟宪刚与妻子离婚,时年3岁的女儿小雪被判与其一起生活。孟宪刚的家是一个套间,孟宪刚的父母住南屋,孟宪刚和女儿住北屋。屋中仅有一张大床,供父女二人居住。1997年10月的一个晚上,孟宪刚兽性大发,将正在睡梦之中的小雪强行奸污。在这之后的五年时间里,孟宪刚共强奸小雪100多次,即使在小雪来月经和怀孕期间也不放过。小雪在公安机关回忆说,这些年来,父亲经常在夜间按住她进行蹂躏,她稍有反抗就动手打她,每天她都以泪洗面。孟宪刚不仅以强奸亲生女儿为乐,还有一个特殊嗜好,就是每次强奸女儿后都要在小楷本上记录下整个过程,不仅记录时间,还记录女儿和自己的生理现象及反应,连像吃一些补药什么的都一一记录下来,语言之粗俗让人无法转述。到案发时孟宪刚已记了整整两本,正是这两本平时锁在抽屉里,不让任何人看的“兽行日记”成了铁的罪证。

2002年初,饱受蹂躏的小雪又不幸怀了孕,可就是这样,孟宪刚仍没有放弃对她的蹂躏,也没有采取任何堕胎措施。10月20日凌晨1时许,不知所措的小雪在家中临盆,而孟却漠然旁观。孟宪刚自己说,当时他正在睡觉,听到小雪痛苦的呻吟,才发现小雪快生了,“看到婴儿的头出来了一半”。小雪生下婴儿后,孟宪刚才在女儿的恳求下递上一把没有经过消毒的普通剪子,可怜的小雪自己一个人剪断了脐带,生下一男婴。据去过现场的警官介绍,孟家环境非常不好,“简直没办法下脚”,“那孩子命大,不然那环境肯定活不下来。”

法网恢恢恶魔终被严惩

2002年11月8日,检察机关对孟宪刚批准逮捕。今年1月9日,检察机关向铁东区人民法院以孟宪刚涉嫌强奸罪提起公诉。2月17日9时许,铁东区法院依法不公开审理了此案。公诉机关在公诉书中称,孟宪刚有悖人伦,强奸女儿100余次,手段恶劣,应依法严惩。庭审中,孟宪刚对公诉机关指控无异议。2月21日,铁东区法院审理后认为,被告人孟宪刚目无国法,以暴力和胁迫手段相威胁,强奸未成年的亲生女儿多年,造成其女儿生下一男婴的后果,其行为构成强奸罪,应依法惩处。期间,被告人孟宪刚奸淫不满14周岁幼女近四年之久,属情节恶劣行为。最终法院以强奸罪对孟宪刚一审判处有期徒刑15年。

据了解,小雪目前被其生母带走,下落不明,小雪生下的小男孩也被送了人。

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恶魔不忏悔性格孤僻欲火酿出恶行

采访孟宪刚,就如做了一场噩梦,记者第一次没有勇气面对人类心灵黑暗的一面。采访结束,我们都保持了沉默,心里有一种想要呕吐又吐不出来的感觉。

孟宪刚的身材不高,五官也算周正,一脸的冷漠中透着几分木讷和凶戾。孟宪刚说话很慢,好像都要仔细想想才说,口气冷漠,目光游移,面对不想回答的问题,就会装傻或者说不知道,把话题岔开,甚至常常很无所谓地冷笑。令人震惊的是,他始终对自己强奸女儿的事实从不回避,并且认为这件事非常自然,没有什么值得羞耻的。

1960年出生的孟,今年43岁,1986年和同厂的女同事结婚,1987年2月生下女儿小雪,1989年离婚,女儿判给男方抚养,离婚后由于家里房间小,孟的父母住南屋,孟领着女儿住北屋,小小的屋子里只能放下一张双人床,小雪在这样的环境里慢慢长大。

在采访中,孟宪刚总是嘀咕:“不离婚不就没这事了。”当然这只是他给自己找的借口。他心中罪恶阴暗的种子只要有时机,就会发芽并结出恶果。当记者问起他离婚的原因时,他只是说:“不愿意过就不过了呗。”但后来又说,离婚前他爱喝酒,脾气不好。记者了解到,孟宪刚虽然为人懦弱,在外边很老实,但却经常打骂家人,这大概就是他离婚的真正原因。

在独身的一段日子里,孟宪刚也曾处过一次对象,但没几天就黄了,性格孤僻、不善与人沟通的他从此再没找过对象。但欲火总要找到出口,于是,在女儿10岁的一个夜晚,看着女儿日渐发育的身体,他伸出了罪恶的魔爪,小雪也从此坠入了人间地狱。

丧尽天良言称就是“玩玩”

当记者问他怎么能做出强奸自己女儿这种禽兽不如的事时,孟宪刚的回答让记者不寒而栗:“就是玩玩呗。”如此的轻描淡写,如此的满不在乎,孟宪刚的脸上此时写满了无耻。为了“玩玩”,孟宪刚不仅强奸年幼的女儿达五年之久,还经常因女儿的不顺从而任意打骂,甚至在女儿来月经和怀孕期间也不放过。更令人不可思议的是,孟宪刚每次强奸完女儿后都要把整个过程用笔记录下来。到案发时,他已经记了厚厚的两本。记者问他为什么要记这个“变态日记”,孟宪刚只是说“好玩”。

一半是魔鬼另一半还是魔鬼

本着对人性的理解,记者采访中总想找出孟宪刚一丝人性,然而,当孟宪刚对他的所作所为表示“不后悔”时,记者发现,孟宪刚的一半是魔鬼,另一半还是魔鬼。

强奸女儿,发泄兽欲,并不是孟宪刚的全部目的,让人可怕的是,在他的言谈话语中,表露出他想永远霸占小雪,“让女儿做自己的媳妇”。

记者问:“小雪以后找对象怎么办,要离开你怎么办?”孟宪刚回答说:“那人家不要她,我就要她。”记者又问:“小雪生的孩子怎么办?”孟宪刚无耻地说:“没人要我就养着。”可当记者气愤地问他:“那孩子管你叫啥?”孟宪刚低下了头,选择了沉默。

“为人父你不仅没担负养育责任,还做下这种事,你不内疚和后悔吗?”面对记者的这次提问,孟宪刚却异常平淡地说:“不后悔,做都做了能咋的,反正都这样了。”

敢我这是人的本性 还是我们道德在沦丧!!!!!!!!!!!!!!!如果你看了没有感觉那你也许也是道德沦丧的代表!!!!!!!!!!!!!{乱伦小说强奸}.

乱伦小说强奸篇三

抗日战争时期日军对聊城妇女的性侵犯

编者按:今年是抗日战争胜利70周年,在中华人民共和国日益强大的今天,实现中国梦,更不要忘记国耻。本文以抗战时期聊城女性同胞惨遭日军蹂躏血的事实,印证日本军国主义灭绝人性的侵略行径,唤醒生长在和平年代青年人的爱国意识。愿此文能为维护世界和平,创建和谐社会,起到积极的推进作用。

抗日战争时期日军对聊城妇女的性侵犯

在2006年开展的抗日战争时期人口伤亡和财产损失调查活动中,聊城发现了许多珍贵的抗战时期有关日军对妇女性侵犯的史证资料,其中,有不少是新发现的资料。如1951年对日籍战犯罪行调查存档资料和近20年党史、文史等单位征集编纂出版的历史文献资料,其中有一些当年驻聊日军战犯,经中国共产党和中国人民宽宏大量的感化教育,坦率地承认自己60年前对聊城妇女所犯下的罪行。施暴者的良心发现,对剖析抗战时期日军对聊城妇女性侵犯这一专题,提供了强有力的佐证,同时也弥补了受害人证言材料日趋减少的不足。

抗日战争时期,侵华日军曾两次侵占鲁西北地区。第一次是于1937年10月至1938年6月,聊城现辖区域内部分县城被日军侵占。第二次是自1938年11月15日聊城失陷至1945年8月16日,鲁西北各县城和大部分农村相继被日军占领。日军在7年之久的野蛮统治中,除疯狂地攻城掠地、杀人放火、抢劫财物外,还惨无人道地强奸和虐杀无辜女性,给无数家庭造成难以磨灭的创伤。

(一)荒诞的侵略“国策”

日军侵华期间,日本官兵强奸妇女的暴行是比较普遍的。正如原驻阳谷日

军小队长金子安次所说:“强奸就像家常便饭......不强奸的人反而遭人嘲笑,完全没有罪恶感”(星彻著《日本老兵忏悔录》第95页)。这也是当年日本政府对国民进行的以天皇为中心的日本军国主义教育造成的。日军官兵信仰这样一种荒诞无耻的怪论,即日军上战场前若得到女人的抚慰,便会交好运,不会伤亡。所以,早在日俄战争期间,日军就已配臵随军妓女。日军侵入中国领土,日本国内“举国战争狂热”,日本家庭加入战争体制,成立“妇人会”、“母亲会”、“主妇会”,努力将全国人口由七千万增至一个亿。日本女子尽早结婚,把生育5个孩子作为目标,并踊跃报名充当“从军看护妇”、“从军慰安妇”、“女子挺身队”和“满蒙开拓团”团员(吴广义著《日本侵华战争遗留问题》序言)。尽管许多单纯的女子后来发觉所从事的性服务职业与所期盼的报国方式大相径庭,但为了维护本国利益,只能委曲求全。

随着日本军国主义野心迅速膨胀,日本这项卑鄙可耻的侵略“国策”,已远远不适应其军队的需要。日军除继续在本国征集少量慰安妇外,更多的是用武力手段,不断从朝鲜半岛、台湾和中国东北以“从事看护和洗涤衣物”为名,强征和掳掠妇女投入军营,充当慰安妇,为官兵进行“性的安慰”,以鼓舞士气,为日本天皇的“圣战”效力卖命。

日军侵华战争全面爆发后,对中国女性的摧残进入疯狂阶段。据《远东审判案》备有资料第103册第51章第342页记载,日本情报部长大雄一男在给日本陆军本部的一份文件中这样写到:“用中国女人做慰安妇,会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵;他们在战场上被中国军队打败的心理,在中国慰安妇的身上得到有效的校正……占有中国女人,便能滋长占有中国的雄心。我们必须更多秘密地征用中国人为慰安妇,从精神上、肉体上安慰我们的军人,树立他们必胜的信心”。

正是这些日本法西斯分子亵渎人类尊严的侵略“国策”,助长、放纵了日本兽兵的欲望,上演了一幕幕侵华日军在中国大地上灭绝人性的性犯罪暴行,致使无数中国妇女在国土沦丧之时,再蒙受丧失贞操乃至生命的多重灾难。

(二)公开的性服务机构

日军侵入鲁西北后,集中兵力对付中国共产党、八路军及其一切抗日力量, 所到之处,极尽上演急欲占领的疯狂。日军司令官平田所部,1938年9月,攻打聊城西关、南关和东关,杀害聊城百姓34人。其中西关民妇郑氏、闫东喜被日军强暴后残忍杀害;1938年11月中旬,聊城城南土城村一民妇被日军追逐,落入包围圈被集体轮奸,抬回家之后,不久便死去。城区内年轻妇女不敢轻易出门,民主街33岁的妇女边丁氏,在贯街遭遇巡逻日军,被强奸后枪杀。其他各县也屡屡发生日军官兵强奸杀人的事件。

日军为了防止性病在军中蔓延,同时也担心官兵军纪败坏,不利于对占领区的长期统治,开始在华北地区推行“治安肃正”,加强对占领区的殖民统治。从1939年春开始,日军在聊城、临清(其余县城无资料)两县分别设立 “妓院”和“慰安妇馆”等专门的性服务机构,有组织、有秩序地对柔弱的女性实施公开、集体的性侵犯。

1.驻聊城县日军设立并管理的性服务机构。

1939年春,驻聊日军在省城济南带来二三十名妇女,在聊城古楼东大街路北安乐巷设立一处妓院(即慰安妇馆),专供日军官兵消遣。不久,为方便服务,日军妓院迁址到日军警备司令部附近古楼南火神庙街路北。该妓院的妇女,来聊之前在济南经过日军培训,其中有日本人、朝鲜人和中国东北(时称高丽人和臭糜子)人,当时市民谁也不知道她们的真实身份。

2.驻聊城县伪军设立并管理的性服务机构。

日军妓院建立后,亲日派伪县长李翰章效仿主子,指使部卒也在安乐巷街设立两处妓院,名曰“花月书寓”和“长久书寓”,一方面鼓舞汉奸、特务以及伪政权有身份人物的“士气”,一方面借此搜刮不义之财。在此书寓提供性服务的妇女,身份同样不为世人所知。1940年,两书寓被迁往古楼南白衣堂街西头路北,靠近伪治安军驻地。

驻聊日伪军设立的妓院,分别由日军和伪政府管理使用和收取费用。这些职业妓女没有人身自由,按规定每周进行一次妇科检查,为得是确保日伪军不被妇女病感染。平时,为适应日军奴化中国人政策的需要,每逢日军官兵出征归来时,妓女们还要涂脂抹粉强颜欢笑列队欢迎。这些身心倍受摧残的女性,其悲惨遭遇和最后归宿,也成为聊城人民心中未解的谜团。

3.驻临清日军设立并管理的性服务机构。

1939年春,驻临清日军在城内考棚街设一处“慰安妇馆”。开始是从朝鲜和中国东北带来的妇女,后来,日军借外出“扫荡”之机,不断抓捕本地妇女补充到慰安妇馆中。如贾庄张氏妇女在日军“扫荡”时被抓捕进“慰安妇馆”,受尽折磨,直至抗战胜利后才得以逃脱。

“慰安妇”的另一种方式,是日军在对占领区居民进行良民登记或“大扫荡”之时,抓捕年轻漂亮的妇女带入日军驻地,供日军宣泄兽欲。1940年,驻临清日军在城内车营街抓捕12名妇女,带到日军驻地“红部”(砖城里),供日军官兵强奸、轮奸。这12名女同胞的下场如何,也无人知晓。

侵华日军在聊城、临清设立和管理的妓院和“慰安妇馆”,更确切的说应是“强奸中心”。侵略者用武力征服战败国妇女的肉体,还美其名曰称“这些女人就算是对大日本皇军做出的友好贡献吧,我们军队的男人需要这样的贡献”(《日军侵华暴行实录(一)》第516页)。日本侵略者这是违反人道主义、{乱伦小说强奸}.

违反战争法规的犯罪暴行,是人类文明史上的奇耻大辱,也是日本国的奇耻大辱。

聊城日伪军设立的妓院和慰安妇馆,随着日军逐渐走向战败至1944年下半年开始衰落。

(三)残忍的方法和手段

侵华日军对聊城妇女的性侵犯,从日寇铁蹄踏入鲁西北大地开始,直至日军投降撤退,贯穿了战争的始末。其间,没有因日军在长期占领地已设立性服务机构,而减轻日军官兵强奸当地妇女的行为,相反,由于津贴收入和占领地条件所限,下层官兵以寻找“花姑娘”为借口,或单独一人或三五成群,手持武器肆无忌惮地对妇女实施强奸,如遇反抗,则迫害升级。还有许多变态的淫虐狂,将妇女轮奸后杀死取乐,或枪挑婴(胎)儿“点天灯”,或强令男女村民乱伦,发泄对中国人民的仇恨。手无寸铁的妇女,有的不堪受辱,以死相拼,惨死在日军的屠刀下;有的被辱后投井、跳河、吸食鸦片或悬梁自尽;侥幸生存者,身心受到极大摧残,苦度余生。

1.不分场合,不论老幼尊卑,日军官兵随时随地进行性侵犯。

日军侵占东阿城后,在街上将一名卖炸鱼的妇女轮奸致死。在三官庙西街,60余岁的吴大奶奶不理解日军要奸淫她的意图,好心给他们烧水解渴,却被日本兵投入锅内活活煮死。

原堂邑县城内北街耶稣教堂本是神圣的净土,张贯本25岁的妻子在这里被日军强奸致死。王明选70岁的妻子也在这里被强奸致死。

临清县姜油坊村一个十余岁张姓女孩,在日军偷袭时藏入高粱秸垛,被日军搜出后强奸,小女孩连羞带气后来双目失明。临清城关一名弱智妇女遭日军强奸,之后,该妇女吓得整天躲在砖石垛里不敢出来。

乱伦小说强奸篇四

中外十大禁书

世界十大著名僸书

世界十大僸書是世界上争议最大、遭禁最久的十部作品。其作者有因写**小说扬名与世,有此成为世界三大僸书作家的**文学鼻祖劳伦斯;有在美国文坛因描写**大胆直露前无古人、后无来者,作品遭禁最多最久的亨利·米勒;也有俄国颓废派掌门纳博科夫,曾被公认为二战后最有贡献的小说家、但又因《洛丽塔》轰动文坛被批评为黄色小说作家;更有因玩弄女性、写淫秽小说而先后八次身陷囹圄,坐了30年监狱,三次被判死刑而未被执行的法国艳情文学开山鼻祖萨德;也有因写妓女生涯、**文学而闻名于世的曰本作家渡边淳一、西班牙作家略萨等。这十部僸書写得真实而肮脏,有对**直露狂放不堪入目的描写,也有充分暴露隐私的性忏悔,有被誉为最令人销魂的床上故事,也有描写妓女,提倡*解放的前卫文学。本辑作品保持原汁原味,精华污秽相间。

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乱伦小说强奸篇五

电影

哥特式小说:恐怖电影的文学渊源

许正林 殷维

哥特式小说是18世纪中后期的一种小说样式,先流行于英国,后蔓延到法国,19世纪中叶勃朗特姐妹受法国作家霍夫曼恐怖故事影响,《简爱》、《呼啸山庄》等作品充满了哥特小说味道,但已是英国哥特式小说的余韵了。哥特式小说以恐怖与神秘为基本特征,环境多为荒郊充满阴森恐怖城堡、故事往往发生在过去,特别是中世纪,情节充满鬼怪、神秘失踪、暴力、乱伦、幽闭、骇人听闻,甚至常有鬼怪精灵或其它超自然现象、离奇事件,人物多怪异、畸形、变态、阴冷,小说气氛阴森、神秘、恐怖,充满悬念,风格上常常有一定的理性色彩。

哥特(Goth)一词最初来自于条顿民族中哥特部落的名称。原本居住在北欧的条顿民族,在长达几个世纪的迁徙流浪中,终于在公元5世纪摧毁了强大的西罗马帝国。西罗马帝国灭亡一千多年后,意大利人法萨里(Vasari,1511-1574)在历史的封尘中又找出哥特一词来指称一种为文艺复兴思想家们所不喜欢的中世纪建筑风格。这种建筑风格在12世纪到16世纪期间盛行于欧洲,主要用于建造教堂和城堡。法国的巴黎圣母院和英国的圣·保罗大教堂堪称代表性建筑。这种建筑的特点是高耸的尖顶,厚重的石壁,狭窄的窗户,染色的玻璃,幽暗的内部,阴森的地道甚至还有地下藏尸所等。在那些崇尚古希腊古罗马文明的文艺复兴思想家眼里,这种建筑代表着落后、野蛮和黑暗,正好是那取代了古罗马辉煌文明的所谓“黑暗时代“(the Dark Ages)的绝妙象征;因此,用那个毁灭了古罗马的“野蛮”、“凶狠”、“嗜杀成性”的部落的名字来指称这种建筑风格自然就再适合不过了。这样,在文艺复兴思想家们的影响下,哥特一词逐渐被赋予了野蛮、恐怖、落后、神秘、黑暗时代、中世纪等多种含义。

哥特小说通常以古堡、废墟或者荒野为背景;故事情节恐怖刺激,充斥着凶杀、暴力、复仇、强奸、乱伦,甚至常有鬼怪精灵或其它超自然现象出现;小说气氛阴森、神秘、恐怖,充满悬念。作为一种小说体裁,哥特小说产生于1764年。这一年,贺拉斯·瓦尔浦尔(Horace Walpole)出版了著名小说《奥特朗托城堡》(The Gastle of

Otranto)。小说出人意料地成功,不到4个月就出第二版,在这一版上,瓦尔浦尔为书名加上副标题“一个哥特故事”(A Gothic Story)。这种小说因此而被命名为哥特小说。

安德鲁·桑德斯在所著《牛律简明英国文学史》中对“哥特式小说”特点有一个最简明的概括:“它成功的手段是借助于峭壁和深渊,折磨与恐怖、巫术、恋尸癖以及心神不定。它沉浸于思魂出没、突然死亡、地牢、梦境、妖术、幻觉和预言之中。”1英国文学中的“哥特式小说”主要盛行于浪漫主义文学时期。哥特小说是浪漫主义文学

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的一个特殊流派,被评论家们称为“黑色浪漫主义”(Dark romanticism)。它的所谓“黑”,主要表现在两个方面:在情节上,它浓墨重彩地渲染暴力与恐怖;在主题思想上,它不是像一般浪漫主义那样侧重于正面表达其理想的社会、政治和道德观念,而主要是通过揭示社会、政治、教会和道德上的邪恶,揭示人性中的阴暗面来进行深入的探索,特别是道德上的探索。

二百多年来,在英美,不仅通俗作家热中于哥特作品的创作,而且许多第一流的诗人和作家,比如英国的司各脱、柯勒律治、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、勃朗蒂姐妹、康纳德、福斯特、戈尔丁和美国的布朗、华盛顿·尔文、爱伦·坡、霍桑、马克·吐温、詹姆斯、福克纳、奥康纳、莫里森等人都要么直接创作过脍炙人口的哥特故事,要么把哥特小说的手法大量运用于创作之中,使哥特小说从通俗小说这一文学领域的“边缘地位”得以进入文学的中心和文学发展的主流,从而在英美文学中逐渐形成了十分突出的哥特传统。

作为现实主义作家为中国读者所熟悉的勃朗特姐妹、狄更斯的作品中仍能看到哥特式小说的影响,如《简爱》中的庄园与疯女人、《呼啸山庄》中的荒野、黑崖与山庄本身都给人深刻印象。狄更斯等现实主义作家们把“哥特恐怖小说体裁同社会谴责小说体裁结合起来”。这种结合在狄更斯的《雾都孤儿》、《远大前程》、《荒凉山庄》、《双城记》、《艰难时代》等作品中都十分明显地表现出来。在这些作家笔下,哥特故事的背景从遥远的过去和古老的城堡搬到了现实中的工业化大都市。即使在勃朗蒂姐妹的《简·爱》和《呼啸山庄》这样的作品里,哥特情节也是被置于现实生活之中。因此,在维多利亚时代,哥特小说的一个重要发展就是社会化和现实化。

哥特小说自18世纪中叶在英国诞生以来,就以其独特的魅力一直拥有广泛的读者,而它那特有的震撼力也吸引了各时期、各流派的作家。他们将哥特小说的手法大量运用于创作以安排情节,深化主题,增强作品的效果,取得了很高的艺术成就。于是,英美文学中逐渐形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统。

在中国作家中能看到哥特式小说影响的是徐讦的小说。徐讦的小说《鬼恋》、《禁果》、《阿拉伯海的女神》等,或写“鬼宅”“鬼”人,或写诗人与寡妇的让“爱”折磨至死,或写巫女的女儿,故事都在夜晚,情节都很离奇乖巧,人物神秘。作为一种特出的文学现象值得我们留意。

虽然哥特小说与哥特人毫无关系,但日尔曼民族(即条顿民族)中所流传的极为丰富的民间传说,以及以这些传说为素材的中世纪浪漫故事(Medieval romances),是哥特小说的一个重要源泉。哥特小说的另一个重要源头是英国文艺复兴时期的戏剧。这时期的英国戏剧深受古罗马剧作家塞内加(Lucius Annaeus Seneca)的影响,充满复仇、阴谋、暴力和凶杀,甚至还有鬼魂出没,因此情节惊险刺激。特别是莎士比亚的

剧作和詹姆斯一世时期的悲剧(Jacobean Tragedies),对哥特小说的出现与发展更是产生了巨大影响。

《圣经》和基督教传说也是哥特小说的重要源泉。《圣经》里面有许多极为恐怖的场面,而基督教传说也一直在极力渲染地狱的恐怖。这方面最突出的当数《启示录》,里面描写了天使同撒旦的战争,地上的屠杀、瘟疫、灾难和饥荒,以及其它大量关于末日审判的神秘而可怕的征兆。《启示录》因其生动的语言、奇异的想象、丰富的象征、鲜明的意象和震撼人心的气势,具有很高的文学成就,对西方文学产生了重大影响,从密尔顿的《失落园》到今天的许多恐怖电影都直接取材于《启示录》或者受到它的启示。哥特小说中的许多典型人物类型,比如魔鬼、恶棍英雄(villa in hero)、“流浪的犹太人”(the wandering Jew)等,都能在《圣经》中找到他们的原型(撒旦、该隐等);而兄弟相残、夺人之妻、仇杀、强奸、乱伦、同性恋等等哥特小说中的通常主题,都无不在《圣经》中反复出现。至于哥特小说里最突出、最普遍、最持久的主题:善与恶之间永恒的冲突,那就更是一部《圣经》从头到尾的主线。

哥特小说对广大读者具有非同寻常的吸引力,有深刻的心理和美学根源。哥特小说的心理基础是人生而有之的恐惧感。美国现代著名哥特小说作家洛伏克拉夫特{乱伦小说强奸}.

(H.P.Lovecraft)说:“人类最古老最强烈的情感是恐惧。”在阅读哥特故事时,我们既感到强烈的恐惧,同时又确信自己的安全,也就是说,我们既能在幻觉中置身险境,但又从心底知道危险不会真的降临在自己身上,这时,我们就能感到一种强烈的愉悦。 这正是哥特式小说长盛不衰的重要原因。

哥特小说的美学基础是和恐惧相关的壮美。早在18世纪,英国著名美学家博克

(Edmund Burke)在讨论壮美时,就已经谈到人类最强烈的情感是恐惧,并且把壮美同恐惧联系起来。他把美分为秀美(the beautiful)和壮美(the sublime)。一般来说,秀美的事物小巧、精致、和谐,并且为人们所熟悉,它们在观赏者心中所引起的是甜蜜、温馨、热爱、安全的愉悦和激动。与之相对,当面对峻峭高山、滚滚大河、亘古荒原、莽莽林海、古老废墟或者雷鸣电闪时,我们似乎体验到一种神秘的超验力量,心中不由充满敬畏甚至恐惧。

如果我们仔细研究这些场面,我们会发现,它们全都是有关光明与黑暗、善与恶之间的冲突。从基督教的观点来看,这种冲突归根结底是上帝与魔鬼之间的永恒冲突。而这种光明与黑暗、善与恶、上帝与魔鬼的冲突是哥特小说最突出、最普遍、最持久的主题,它贯穿了哥特小说发展的整个历史。

尽管在哥特小说兴起之时,对天主教徒和各种男女“巫”的残酷迫害已经成为过去,但其影响仍然十分明显。早期的许多哥特小说,比如前面提到的《奥特朗托城堡》、《乌多芙堡之谜》、《意大利人》、《修道士》以及爱伦·坡的名作《陷阱与钟摆》等

等,都是以意大利、西班牙或者法国南部这样的天主教国度为背景,而且大都是在暴露天主教及其教士的邪恶。同样,“清巫”事件也被广泛运用于文学创作,这在美国文学中特别突出,比如1692年在塞勒姆(Salem)发生的大规模残酷迫害所谓女巫的事件。几个世纪以来一直刺激着文学家们的艺术想象力,从约翰·尼尔(John Neal)、霍桑到现代剧作家亚瑟·米勒(Arthur Miller)、当代作家斯蒂芬·金(Stephen King)等许多文学家都以塞勒姆事件为素材创作出了气氛恐怖、寓意深刻的作品。

到了19世纪末,西方主要资本主义国家,特别是英国,进入了帝国主义时代,而哥特小说也获得了新的繁荣。这时期的哥特小说除了在传统的主题、情节、人物形象等方面继续发展外,还出现了一个十分重要的新特点,那就是对帝国主义和殖民主义的揭露和批判。福斯特(E.M.Forster)则更注重从文化心理方面对帝国主义进行批判。他的名著《通向印度之路》(A Passage to India,1924)里的恐怖根源于帝国主义者的傲慢与无知。这部小说是探索和表现文明之间、种族之间的文化冲突的先驱之作。 在20世纪,哥特小说在美国比在英国更为繁荣。不同流派的作家都大量使用了哥特手法或者创作了哥特小说。特别是在美国南方,哥特传统成了南方文学成就不可分割的重要组成部分。由于南方的庄园制度,清教文化,特别是血腥的奴隶制以及在南方人看来是一场大灾难的南北战争,南方具有哥特小说发展的肥沃土壤。南方文学中的哥特传统可以追溯到早期的边疆故事和奴隶故事。南方文学的主流可能要算庄园小说,而南方的第一部庄园小说,肯尼迪(John P .Kennedy)的《麻雀仓房》(Swallow Barn,1832),就有浓厚的哥特色彩。随后,爱伦·坡和马克·吐温对哥特小说的发展做出了很大贡献。不过,南方哥特小说的真正繁荣开始于南方文艺复兴时期,这时期的许多重要作家如福克纳、莱特(Richard Wright)、麦卡勒(Carson McCullers)、卡波特(Truman Capote)、珀迪(James Purdy)、奥康纳(Flannery O Connor)以及后来的莫里森(Toni Morrison)、赖斯(Anne Rice)等进一步发展了特点鲜明的南方哥特小说传统。

这里特别要提到的是南方黑人作家。他们把哥特手法作为谴责和批判奴隶制和种族主义的强有力的方式。莱特的著名小说《土生子》(Native Son,1940)是第一部具有全国影响的黑人小说。作者运用哥特式恐怖来表现种族主义造成的可怕后果。在一定程度上,这部小说预示了60年代黑人民权运动中的激进派别的出现。莫里森是在艺术上更为成功的作家。她的代表作《宝贝儿》(Beloved,1987)也许是福克纳的《押沙龙,押沙龙!》之后最出色的南方小说。它通过血腥的场面、神秘的气氛、闹鬼的房屋和惊险曲折的情节再现了南方噩梦般的奴隶制历史和对黑人造成的伤害。

人们对于这些罪恶往年视而不见,习以为常,甚至以恶为善,这在当今世界更是如此。所以,当人们问奥康纳,她为什么在作品中那样大量使用哥特手法时,她回答说:“对于那些听觉不灵的人,你得大声叫喊;而对于那些快失明者,你只能把图画得大

大的。”也就是说,只有借助于哥特小说所特有的那种震撼人心的力量才能使人们认识到那些罪恶和危险。因此,只要有使人堕落或者践踏人性的罪恶存在,哥特小说就会继续发展。

如果说在20世纪以前,所有哥特式恐怖故事都只停留在想象阶段。因为故事中那些种种怪异的形象无法直观生动地表现出来,即使用绘画来表现也不过是静止的画面,无法表现动感的恐怖,所以那时一切恐怖的影像只能以静态方式存在于人的头脑中,依赖自己的想象力来感悟恐怖。那么电影的出现把这一切永远地改变了,现在电影艺术家能随心所欲地创造出震撼人心的运动的眩目影像,甚至是现实生活中不可能存在的影像——那些只有在我们噩梦中才会出现的最诡异、最可怖的事物。电影在表现幻想题材方面所表现出来的震撼力远远超过其他艺术形式,特别是在表现恐怖神秘、悬疑惊悚题材上达到前所未有的高度。

1910年,爱迪生第一次把后来成为恐怖片反复拍摄的题材的民间传说--吸血鬼“德拉库拉”的故事搬上了银幕。尽管以当时的电影手段,其恐怖效果十分有限,影片也只有一本的长度,但它无疑已被今天好莱坞的后来者们视为能够代表其“光荣历史”的经典,甚至被列入美国国会急切寻找和加以保护的10部最重要的影片之一。

欧洲是电影的故乡,更是恐怖电影的发源地。在今天来看,早期一部重要的恐怖片是1916年由德国著名舞台剧演员保罗·韦格纳演出并协助导演的一部根据希伯来传奇中的人物改编的影片《无魂人》(原意为“一种有生命的人”)。而第一部有影响的恐怖片,而1919年德国乌发公司的《卡尔加里博士的小屋》引起了轰动,之后又有《吸血鬼》、《蜡像》等佳片相继问世,使恐怖片成为最早确立风格的片种之一。 1920年的德国的表现主义恐怖片《卡里加里博士的小屋》虽然在当时毁誉参半,但却极大地激发起德国电影强调想象和恐惧。在其影响下,最著名的影片是茂瑙1922年的《诺斯费拉杜》,它同样改编自斯托克的小说《德拉库拉》。

正是在德国的影响下,美国的恐怖片真正兴起。默片时代最著名的美国恐怖片是1920年的《杰克医生和海德先生》和1925的《歌剧院里的幽灵》。1931年,两部堪称恐怖片经典的影片首先映入了观众的眼帘:它们是勃郎宁的《德拉库拉》和詹姆斯·惠尔改编自玛丽·雪莱的小说的《弗兰肯斯坦》(又译《科学怪人》)。随着这两部影片的成功,恐怖片开始在环球公司的流水线上源源不断地倾泻而出。其中较有名气的影片中包括《木乃伊》(1932),《隐身人》、《黑色老房子》、《畸形人》(1932)、《金钢》(1933)以及属于“科学怪人”系列的《弗兰肯斯坦的新娘》(1935)。40年代,虽然恐怖片开始作为低成本的B级片拍摄,这一类型中的许多影片仍然取了引人嘱目的成就。环球公司开发出了和“吸血鬼”同样在夜间出没的“动物恐怖片”《狼人》(1941)。其中以《猫人》(1942)和《我与僵尸同行》(1943)尤为观众和影评人所称道。

乱伦小说强奸篇六

中外十大禁书介绍

世界十大著名僸书

世界十大僸書是世界上争议最大、遭禁最久的十部作品。其作者有因写**小说扬名与世,有此成为世界三大僸书作家的**文学鼻祖劳伦斯;有在美国文坛因描写**大胆直露前无古人、后无来者,作品遭禁最多最久的亨利·米勒;也有俄国颓废派掌门纳博科夫,曾被公认为二战后最有贡献的小说家、但又因《洛丽塔》轰动文坛被批评为黄色小说作家;更有因玩弄女性、写淫秽小说而先后八次身陷囹圄,坐了30年监狱,三次被判死刑而未被执行的法国艳情文学开山鼻祖萨德;也有因写妓女生涯、**文学而闻名于世的曰本作家渡边淳一、西班牙作家略萨等。这十部僸書写得真实而肮脏,有对**直露狂放不堪入目的描写,也有充分暴露隐私的性忏悔,有被誉为最令人销魂的床上故事,也有描写妓女,提倡*解放的前卫文学。本辑作品保持原汁原味,精华污秽相间。

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