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为何等到第六日中蕴含的哲理

来源:文史天地 时间:2018-10-10 08:30:03 点击: 推荐访问:民谚俗语中蕴含哲理 成语中蕴含哲理

为何等到第六日中蕴含的哲理篇一

成语名句中蕴含的哲理

哲学原理专题演练一

写出下列成语、名句中蕴涵的哲学道理

1、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”(荀子)。“气者,理之依也”。(王夫之)

____________

2、“手推磨产生是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”(马克思)

①______________ ②____________

3、仁者见仁,智者见智________________________

4、巧妇难为无米之炊。“形存则神存,形谢则神灭”(范缜)________

5、“心外无物”(明·王守仁)、“存在就是被感知”(英·贝克莱)_____

__________

6、生辰八字决定人的命运。①_______________

②____________

7、入山问樵,入水问渔。____________

8、知之为知之,不知为不知,是知也。________________

9、春江水暖鸭先知。近水楼台先得月,向阳花木早逢春。_________

10、竭泽而渔。杀鸡取卵。 ____________________

11、乌鸦叫丧,喜鹊报喜。 ____________________

12、天时不如地利,地利不如人和。①____________

②____________ 13、时势造英雄。__________ 继往开来__________

教学相长。____________

14、读书破万卷,下笔如有神。无风不起浪,有水才行船。根深叶茂。___

_______

15、牵一发而动全身。____________

16、虚心使人进步,骄傲使人落后。①_________________

②__________ ③____________

17、“人不能两次踏进同一条河流里”_______________ “人一次也不能踏进同一条河流” “日方中方睨 物方生方死”____________________

18、凡事预则立,不预则废。_____________________

19、前事不忘,后事之师______________________

20、人无远虑,必有近忧。①___________________

②__________________

21、三个和尚没水吃________________________

22、一着不慎、全盘皆输。______________________

______

23、离离原上草,一岁一枯荣。少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。物换星移儿度秋。___________________

24、按图索骥______________

25、刻舟求剑____________________

26、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。_______________

27、士别三日,当刮目相看。_____________________

_____

28、“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”。 “鸿雁出塞北,举止万余里。冬季食南稻,春日复北翔”。___________

29、“尽信书,则不如无书”。(孟子)_________________

30、“人的理性为自然界立法”。____________________

31、将欲取之,必先与之(欲擒故纵)________________

32、已所不欲,勿施于人。____________________

33、种瓜得瓜,种豆得豆。①_____________________

②________________

34、天行有常,不为尧存,不为桀亡。花开花落各有时。________

35、揠苗助长________________

36、春水满四泽,夏日多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀寒松。_______

37、一分耕耘,一分收获。________________

38、“树欲静而风不止”________________

39、年年岁岁花开落,岁岁年年人不同。沧海桑田。斗转星移。物竞天择。________________

40、同步卫星。________________

{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

41、纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行。________________

42、有无相生,难易相成。长短相形,高下相倾。___________

43、“失败是成功之母”“吃一堑,长一智。”______________

44、讳疾忌医________________

45、世界上没有两片完全相同的树叶。家家有本难念的经。________

________

46、对症下药。量体裁衣。因材施教。因地制宜。审时度势。一把钥匙开一把

锁 。________________

47、白马非马(汉·公孙龙)________________

48、“一般号召与个别指导相结合”、“从群众中来,到群众中去”、“解剖麻雀”、

“抓好典型”。 __________________________

49、“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用在刀刃上”、“工作要做到点子上”。 ___

_____________

50、眉毛胡子一把抓。________________

51、荷花好看也要绿叶扶持。________________

52、金无足赤,人无完人。________________

53、塞翁失马,安知非福。____________________

54、艰难困苦,玉汝于成。①___________________

②_____________

55、近朱者赤,近墨者黑。________________

56、“静者静动,非不动也,静即含动,动不含静”(王夫之)_______

__________________

57、千里之行,始于足下。________________

58、田忌赛马__________________________

59、过犹不及____________

60、国家兴亡,匹夫有责。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。______

61、星星之火,可以燎原。①_______________

②_____________

62、“世异则事异,事异则备变。”________________

63、“道之大原出于天,天不变道亦不变”_______________

64、防微杜渐①____________ ②_____________

65、严师出高徒。____________________

66、千里之堤,溃于蚁穴。________________

67、堡垒容易从内部攻破。____________________

68、“思接千载,视通万里” ____________________

69、“天下惟器,无其器则无其道” _____________

70、“富润屋,德润身” ________________

71、君子和而不同_________________________

72、求同存异________________

73、七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊长_________________

_______

74、不识庐山真面目,只缘身在此山中________________

75、抱薪救火、扬汤止沸、饮鸩止渴__________________

__________

76、高瞻远瞩________________

77、知己知彼,百战不殆______________________

78、城门失火,殃及池鱼。天外有天,人外有人。螳螂捕蝉,黄雀在后。唇齿

相依,唇亡齿寒。围魏救赵。________________

79、头痛医头,脚痛医脚。只见树木,不见森林。坐井观天。_______

_________

80、盲人摸象__________________________

81、当局者迷,旁观者清_______________________{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

_______

82、“真理是时间的女儿,不是权威的女儿”。_____________

83、除旧布新。推陈出新。吐故纳新。弃旧图新。新陈代谢。_______

_________________________

84、欲速则不达________________________

{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

85、以卵击石。螳臂当车。多行不义必自毙。______________

_________________

86、抱残守缺。因循守旧____________________

87、放之四海而皆准____________________

88、八仙过海,各显神通。人与人不同,花有百样红。__________

89、同病异治,异病同治____________________

90、见微知著。一叶知秋。万变不离其宗。_______________

91、张冠李戴。良莠不分。指鹿为马。_________________

_____________

92、画龙点睛。提纲挈领。纲举目张。_________________

93、“万物独化”“物各自生”(郭象)_________________

94、“古今异俗,新故异备”(韩非)_________________

95、“并非神按照他的形象造人„而是人按照他的形象造神”(费尔巴哈)___________________{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

96、国以民为本,民以食为天。_________________

97、生,亦我所欲也:义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也“(孟子)_________________

98、物极必反_________________

99、以人为本_________________

100、舍本逐末。本末倒置。____________________ 101、隔靴搔痒____________________

102、白璧微瑕____________________

103、好事多磨。一波三折。____________________ 104、顺水推舟____________________ 105、量力而行____________ 尽力而为___________ 106、卧薪尝胆____________________

107、统筹兼顾____________________

108、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐_________________ 109、青出于蓝而胜于蓝____________________ 110、他山之石,可以攻玉____________________ 111、水至清则无鱼,人至察则无徒_______________

112、不塞不流,不止不行。有无相生 难易相成。____________ 113、我为人人,人人为我____________________

114、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越_________________ 115、居安思危。①_____________________

②___________________

为何等到第六日中蕴含的哲理篇二

古诗词中蕴含的哲理

古诗词中蕴含的哲理

1、"人事有代谢,往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的)。

2、"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)

3、"兴亡由人事,山川空地形"反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的)。

4、苏轼诗曰:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约 )

5、"夕阳无限好,只是近黄昏"这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 )

6、"骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。"其哲学寓意是(矛盾双方在定条件下可以转化 )

7、"天时人事日相催,冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法(变化发展)的观点

8、朱憙《观书有感》:"昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是(主观能动性的发挥受客观因素的制约;矛盾双方在一定条件下相互转化)

9、"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"所包含的哲理是(要在对立中把握统一,在统一中把握对立)

10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是(实践是认识的来源)

11、"家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。西施若解倾关国,城国之来又是谁?"罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该(透过现象看本质)

12、陆游《冬夜读书示子半》:"古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是(实践是认识的唯一来源 )

13、"古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理(事物是变化发展的,要创新不可守旧)

14、"豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们(坚持一分为二的观点 )

15、"泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们(矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化)

16、"世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去,直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看,这首诗反映了(对同一事物人们的反映有差别 )

17、"冬青树上挂凌霄,岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。"这表明(事物发展有自身的客观规律)

18、毛泽东诗曰:"坐地日行八万里,巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是(事物运动是永恒的,无条件的)

19、"从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海,一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是(事物运动有其自身规律,规律是客观的)

{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

20、"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是(任何事物都包含着对立统一关系)

21、"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是(新事物必然战胜旧事物)

22 古诗曰:"离离原上草,一字一苦荣,野火烧不尽,春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明(事物是运动变化的 ) ;"野火烧不尽,春风吹又生。"蕴含的哲理是(新事物是不可战胜的)

23、"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶,流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是(新事物是符合事物发展规律,具有强大生命力和远大发展前途,新事物必然战胜旧事物)

24、"寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是(发展是前进性与曲折性的统一)

25、杜甫诗曰:"挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是(抓主要矛盾,抓中心,抓关键 )

为何等到第六日中蕴含的哲理篇三

古诗词中蕴含的哲理20题

古诗词中蕴含的哲理

1、李白《静夜思》:"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理( )

A仁者见仁,智者见智 B人们的认识不能统一

C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象

2、苏轼诗曰:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"这首诗主要说明( )

A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约

3、找出与上述诗句意思相近的选项是( )

A、江山代有人才出,各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 C、旁观者清,当局者迷 D、将欲夺之,必先予之

4、白居易:"离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明( ) A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的 C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态

5、"野火烧不尽,春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是() A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的

6、贾岛的"鸟宿池边树,曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲",从哲学上看,就是要( )

A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章

7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸,明月何时照我还",绿字从哲学上看是( ) A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象

8、白居易诗"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是() A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题

C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析

9、李商隐诗"夕阳无限好,只是近黄昏"这一诗句告诉我们( )

A、物质决定意识,意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明

10、王维诗"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"所包含的哲理是( )

⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一,在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾,矛盾就是事物 ⑷任何两事物都是矛盾关系{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷

11、杨万里诗云:"毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是( )

A、事物随人们的心情而变 B、不同时代,规律有不同的表现

C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识,有目的能动性的活动

12、苏轼的《惠崇春江晓景》:"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是( )

A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境

13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了( )哲理

⑴一切事物都与周围其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性

⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造 A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶

14、上句诗体现了认识论的( )哲理 A、客观事物变化导致认识的变化

B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性 C、一切真知来源于实践,实践是认识的唯一来源 D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的

15、毛泽东诗曰:"坐地日行八万里,巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是( ) A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的 C、事物运动是永恒的,无条件的 D、事物运动是有规律的

16、苏轼的词 "人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是( ) ⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的 ⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点 A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷

17、刘禹锡的"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是( ) A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的

C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物

18、杜甫的"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶,流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是( )

⑴世界上的任何事物都有其产生,发展和灭亡的过程 ⑵运动是绝对的,静止是相对的,动中有静,静中有动

⑶新事物是符合事物发展前途,具有强大生命力和远大发展前途的东西 ⑷发展的实质是新事物代替旧事物

A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷

19、杜甫诗曰:"挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是( ) A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性,正确对待矛盾 C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾,抓中心,抓关键

20、清代赵翼有诗曰:"李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各欲风骚数百年。"该诗启发我们()

A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程 B、李杜诗篇有脍炙人口之感

C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段 D、李杜的诗已经过时

参考答案:

1----5CDCBC 6-----10BCDCC 11----15CAACA 16---20CBDBC 16---20BDBDA

为何等到第六日中蕴含的哲理篇四

古诗词中蕴含的哲理2015-8-23

谚语、俗语、诗句中的哲理归类总结{为何等到第六日中蕴含的哲理}.

董金峰

一、哲学基础部分

1、阴阳二气充满太虑,此外便无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其范围也(王夫之);“气者,理之依也”;“气”是变化日新的物质实体;“理”(精神)不能脱离“气”而存在。—— 古代朴素唯物主义,肯定了世界的物质统一性。

2、形存则神存,形谢则神灭(说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的);天地合而万物生,阴阳接而变化起(宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果)——唯物主义观点。

3、心外无物;存在即被感知;物是观念的集合;眼开则花明,眼闭则花寂——主观唯心主义。

4、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

5、天地和气,万物自生(宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的)——唯物主义

6、知之为知之,不知为不知,是为知也——对待知识要采取实事求是的态度,不能弄虚作假,体现了唯物主义精神。

二、唯物论部分

(一)物质与意识

1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。

2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

3、日有所思,夜有所梦(神话故事、宗教传闻、科学幻想)——意识是物质的反映。

4、横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理——说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

5、仁者见仁,智者见智——同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。

6、有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧——意识对物质具有反作用。正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。

7、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

8、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

9、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

10、仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱——物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。

11、贤士徇名,贪夫死利——意识对物质具有反作用,正确的意识指导人的行为会促进事物的发展。错误的意识指导人的行为会阻碍事物的发展。

(二)运动与静止

1、人两次不能踏入同一条河——客观事物是在不停地运动变化着。

2、人甚至一次也不能踏入同一条河——否定了相对静止,是一种不可知论。

3、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动;天时人事日相催,冬至阳生春又来; 生命之树常青; 坐地日行八万里,巡天遥看一千河;士别三日,刮目相看。——运动是物质的根本属性和存在方式。

4、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

5、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

6、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的。

(三)主观与客观

1、不惟上、不惟书、只惟实——一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论,反对唯心论。

2、掩耳盗铃;画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履、按图索骥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。辩证唯物主义认为,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。而唯心主义者恰恰颠倒了物质和意识的关系。

3、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

4、闭门造车——做事主观,不从实际出发。5、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,生搬硬套。

6、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离

7、量力而行——从实际出发,实事求是,不做力不能及而勉强要做的事、使主观违背客观。

8、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

9、 知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

10、东边日出西边雨,道是无情却有情——我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,必须从实际出发,按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

(四)现象与本质

1、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

2、鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。

3、守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。

4、瞎子摸象——只认识事物表面的、片面的现象,而未认识事物的本质。现象与本质,二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系,它是片面的、多变的,能够为人的感觉器官直接感知的;而本质是事物相对稳定的内部联系,是事物的根本性质,只能由人的理性思维去把握。

5、万变不离其宗——现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化,它都是本质的表现。

6、声东击西;欲擒故纵;围魏救赵;项庄舞剑;明修栈道,暗渡陈仓——事物的现象有真假之别,“声东”是假象,“击西”是真象,其本质是迷惑敌人,保存自己。

7、买椟还珠;不识庐山真面目,只缘身在此山中——只看现象,不看本质。

8、月晕而风,础润而雨——本质和现象是不可分的,本质总要表现为现象,现象总是本质的表现,认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律,人们通过对“月晕”和“础润”的分析,认识到大气运行的规律性,从而预见到天要刮风和下雨。

(五)客观规律与主观能动性

1、天行有常,不为饶存,不为桀亡——自然界的变化是有一定规律的。

2、鸿雁出塞北,举止万余里。冬季食南稻,春日复北翔——生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。

3、天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法(沈括)——规律的客观性

4、种瓜得瓜,种豆得豆;龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞——物质的运动有其客观规律,说明事物遗传中的一种必然联系,即规律性;体现了内因是事物变化的根据。

5、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

6、因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。

7、揠苗助长;南辕北辙;人有多大胆,地有多高产;人的理性为自然立法;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。

8、谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结合起来。

9、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。

10、艰难困苦、玉汝于成——尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。

11、有意栽花花不开,无心插柳柳成荫——唯物辩证法认为,人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础,“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律,受到规律的惩罚。“无心插柳柳成荫”是指人们无意的行为由于符合了客观规律而收到了好的效果。

12、无可奈何花落去,似曾相识燕归来——唯物辩证法认为,事物的运动变化是有规律的,规律具有客观性,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,人不能创造规律也不能消灭规律,其客观性集中表现为不可抗拒性。“无可奈何花落去”其意为事物的变化具有规律性,人们无法改变。

13、神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期。不但在天,养怡之福,可得永年——既要承认事物的客观规律,又要发挥人的主观能动性,做到尊重客观规

律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。

14、万事俱备,只欠东风——发挥主观能动性的必要性。

三、认识论部分

1、入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”( 三老——乡官之名,由年在五十岁以上者担任。);近水知鱼性,近山识鸟音;真理无价宝,实践里面找;百闻不如一见,百见不如一干;不打不相识——实践是认识的来源,实践出真知。

2、放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

3、学以致用——实践是认识的最终目的。

4、屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。

5、实践是检验真理的唯一标准:

●我的朋友,理论是灰色的。而生命之树是长青的。——歌德

●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山峰攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。———马克思

●有人认为,只有诗人才需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见。甚至在数学上也需要幻想,甚至没有它就不可能发明微积分。——列宁

●劳动创造了人本身。

●知识源于实践,天才只是聪明才智的差异。——恩格斯

●其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童一样,决不会就是一首好诗。——鲁迅 ●不目见口问,不能尽知也。不学自知,不问自晓,古今行事,未有之也。——王充

●真金不怕火来炼。

●不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。

● 路遥知马力,日久见人心。

●你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得亲口吃一吃。————毛泽东 ●事实胜于雄辩。

●说了不算,做出来再看。

6、胸有成竹;熟能生巧;知人知面要知心——通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识,只有上升到理性认识,才是对事物内在的本质的认识。要占有大量可靠的感性材料,就必须深入实际,反复实践,切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

7、眉头一皱,计上心来;多想出智慧;学而不思则罔,思而不学则殆——感性材料只有经过人脑的思维加工,方能上升到理性认识。

8、叶公好龙——害怕实践,回避实践。

9、无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

10、问渠哪得清如许,为有源头活水来;书到用时方恨少;社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进;吃一暂,长一智;失败乃成功之母;学然后知不足;——实践是认识发展的动力,认识随实践的发展而发展。

11、纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行;读万卷书,行万里路——学习间接经验,认真读书的同时,一定要积极投身于社会实践。理论与实践相统一,实践的重要性。

12、盲人骑瞎马;没有革命的理论,就不会有革命的运动——离开正确理论指导的实践,是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映,因而它对实践具有指导作用。

13、活到老,经不了——客观世界是不断运动变化的,人的实践和认识也是随之变化发展的,停止的观点,无所作为的观点都是不符合客观实际的。

14、苦尽甘来;在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点;有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴——人只有在实践中,不怕苦,不怕累,敢与困难作斗争,才会取得辉煌的成就。

为何等到第六日中蕴含的哲理篇五

0KS_【资料】_古诗词中蕴含的哲理

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doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。 古诗词中蕴含的哲理 一、唯物论: 1、 【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观 的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必 须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。 2、 【题目】观祈雨(唐李约) 【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。 潍县署中画竹(清 郑燮) 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思 考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同, 世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在 阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的 看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去 看问题。 二、辩证法: 3、 【题目】琴诗(宋苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素 构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、 缺一不可的, 它们之间是相互影响、 相互制约的关系, 存在着紧密的联系。 唯物辩证法认为, 普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的, 就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感 情和技能与琴、 指之间的关系, 又可以看作是事物的内部矛盾 (内因) 和事物的外部矛盾 (外 因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。 4、 【题目】戏为六绝句(之一) (唐 杜甫)

【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

【哲理】 (1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对 历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未。割断历 史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义。 (2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我, 都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度, 不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人。 (3)用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺 陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪 是矛盾的次要方面等。 5、 【题目】八阵图 (唐杜甫) 【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴。 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部) ,两者既相互区别 又相互联系。首先,整体和部分相互依存、不可分割。其次,二者相互影响、相互制约。在 某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营,巧妙 布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴” ,而刘备的报仇之举则是部分、 局部的小目标。 办事情只有从整体着眼, 统筹全局, 才能选择最佳方案, 以求实现最有目标。 刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破 坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示 后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要。 6、 【题目】观书有感 (宋朱熹)

【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。 【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运 动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、 变化

和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能 存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生 气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。 7、 【题目】拟古 (明钱宰) 【诗词原文】长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已 碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力! 【哲理】 世界上万事万物在永不停息地运动、 变化着。 自然界是如此, 人生又何尝不是这样, 因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取。 8、 【题目】论诗 (清赵翼)

【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。 【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取。 9、 【题目】草 (唐白居易) 【诗词原文】离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒 城。又送王孙去,萋萋满别情。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本 的秩序,都是有规律的。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩 证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事 物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改 变客观规律。新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机。 10、 【题目】寄兴 (宋戴复古) 【诗词原文】黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。 【哲理】 唯物辩证法认为, 世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面, 因此, 我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。我们对人、 对事、对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性、绝对化的错误。 11、 【题目】雪梅 (宋卢梅坡) 【诗词原文】梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。 【哲理】 唯物辩证法认为, 世界上的事物之所以千差万别, 就在于她们各有其特殊性的矛盾, 真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。 诗中深刻地说明了: 每一 事物都有自己的特点,各有所长,各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析,人们 就无法区分是未,也就更谈不上正确地认识事物。 12、 【题目】惠崇春江晓景(宋 苏轼) 【诗词原文】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短,正是河欲上时。 【哲理】唯物辩证法认为,一般(共性、矛盾的普遍性)总是存在于个别(个性、矛盾的特 殊性)之中,并通过个别表现出来。春天的到来,正是通过这一件件特殊的、个别的事物而 表现出来。离开了这一个个的美妙画面,春光也就无从谈起了。 13、 【诗词原文】冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。 【哲理】内因是事物发展的根据。

【题目】感怀 (明 杨基) 【诗词原文】骅骝日千里,亦在御功者。向无造父能,乃与凡马同。 【哲理】唯物辩证法认为,在事物发展中,内因与外因同时存在,缺一不可。内因是事物发 展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对 于人才发展的重要作用,但没有否定内因。一方面,它告戒那些对于他人来说处于外因位置 的人们,应当善于发现、培养和使用人才,积极为人才的成长创造条件,另一方面,它还告 戒那些在各方面已经取得成就的人们,不可忘记和否定自己成材的外部因素,把一切成功、 成绩归于自己。 14、 【题目】赤壁 (唐杜牧) 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 【哲理】内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。外因在一定条件下,对事物的发 展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件,即使

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